وقع المخبر به على وفق الخبر « 1 » . * س 31 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 41 إلى 42 ] أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 41 ) وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ( 42 ) [ سورة الرعد : 41 - 42 ] ؟ ! الجواب / قال الطبرسيّ : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « ننقصها بذهاب علمائها وفقهائها وخيار أهلها » « 2 » . وقال عليّ بن إبراهيم : في معنى الآية : موت علمائها . وقال : قوله : وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ أي لا مدافع . وقوله وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً قال : المكر من اللّه هو العذاب وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ أي ثواب القيامة « 3 » . * س 32 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 43 ] وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ( 43 ) [ سورة الرعد : 43 ] ؟ ! الجواب / قال بريد بن معاوية : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ، قال : « إيّانا عنى ، وعلي عليه السّلام أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 4 » . وقال سدير : كنت أنا وأبو بصير ويحيى البزّاز وداود بن كثير في مجلس أبي عبد اللّه عليه السّلام إذ خرج إلينا وهو مغضب ، فلمّا أخذ مجلسه قال : « يا عجبا

--> ( 1 ) مجمع البيان : ج 6 ، ص 50 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 6 ، ص 461 . ( 3 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 367 . ( 4 ) الكافي : ج 1 ، ص 179 ، ح 6 .