وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى : تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ : ما زال منذ خلق اللّه آدم دولة للّه ودولة لإبليس ، فأين دولة اللّه أما هو إلا قائم واحد « 1 » . س 119 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 141 ] وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 ) [ آل عمران : 141 ] ؟ ! الجواب / عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، بإسناد له يرسله ، إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال : « واللّه لتمحّصنّ ، واللّه لتميّزنّ ، واللّه لتغربلنّ حتّى لا يبقى منكم إلّا الأندر » . قلت : وما الأندر ؟ قال عليه السّلام : « البيدر - أي كدس القمح - وهو أن يدخل الرجل بيته الطعام يحيّن عليه ، ثم يخرجه قد أكل بعضه بعضا ، فلا يزال ينقّيه ، ثمّ يكنّ عليه ، ثم يخرجه ، حتى يفعل ذلك ثلاث مرّات ، حتّى يبقى ما لا يضرّه شيء » « 2 » . س 120 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 142 ] أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 ) [ آل عمران : 142 ] ؟ ! الجواب / 1 - قال الإمام الصادق عليه السّلام - لداود الرقيّ عندما سأله عن هذه الآية : « إن اللّه هو أعلم بما هو مكوّنه قبل أن يكوّنه ، وهم ذرّ ، وعلم من يجاهد ممّن لا يجاهد ، كما علم أنّه يميت خلقه قبل أن يميته ولم يرهم موتهم وهم أحياء » « 3 » .

--> ( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) البحار : ج 5 ، ص 216 ، ح 1 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 199 ، ح 147 .