الشيخ ماجد ناصر الزبيدي

19

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )

في تسليم الملائكة عليهم : سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ « 1 » ، فعند ذلك أثيبوا بدخول الجنّة ، والنظر إلى ما وعدهم اللّه عزّ وجلّ ، وذلك قوله تعالى : إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ، والناظرة في بعض اللغة هي المنتظرة ، ألم تسمع إلى قوله تعالى : فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ « 2 » ، أي منتظرة بم يرجع المرسلون . وأما قوله تعالى : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى « 3 » ، يعني محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حين كان عند سدرة المنتهى حيث لا يجاوزها خلق من خلق اللّه عزّ وجلّ ، قوله في آخر الآية : ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى « 4 » ، رأى جبرئيل في صورته مرتين ، هذه المرّة ، ومرة أخرى وذلك أن خلق جبرئيل خلق عظيم ، فهو من الروحانيين الذين لا يدرك خلقهم ولا صفتهم إلا اللّه رب العالمين » . قال عليه السّلام : « وأما قوله تعالى : وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ « 5 » كذلك قال اللّه تعالى ، قد كان الرسول يوحي إليه رسل السماء ، فتبلّغ رسل السماء إلى رسل الأرض ، وقد كان الكلام بين رسل أهل الأرض وبينه ، من غير أن يرسل بالكلام مع رسل أهل السماء ، وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ يا جبرئيل ، هل رأيت ربك ؟ فقال جبرئيل : إن ربي لا يرى . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أين تأخذ الوحي ؟ قال : آخذه من إسرافيل . قال : ومن أين يأخذه إسرافيل ؟ قال : يأخذه من ملك فوقه من الروحانيين . قال : ومن أين يأخذه ذلك الملك ؟ قال :

--> ( 1 ) الزمر : 73 . ( 2 ) النمل : 35 . ( 3 ) النجم : 13 ، 14 . ( 4 ) النجم : 17 ، 18 . ( 5 ) الشورى : 51 .