غُلاماً زَكِيًّا ( 19 ) [ مريم : 19 ] ولقوله : إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 ) قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 47 ) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 48 ) وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ [ آل عمران : 45 - 49 ] . وقال تعالى في هذه الآية : ( وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ ) أي وجميع الكتب في تفسير الحسن ؛ وهو مقرؤه . وتفسير الكلبيّ : الإنجيل ، ومقرؤه : ( وكتابه ) ( وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ ) قال الحسن : القنوت طول القيام في الصلاة . وقال بعضهم : ( وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ ) أي : من المطيعين لربّها . * * *