ذكروا عن عروة بن الزبير عن عبد اللّه بن عمرو قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : إنّ اللّه لا ينزع العلم عنكم بعد أن أعطاكموه انتزاعا ، ولكن ينزعه عنكم بقبض العلماء . أي : يذهب العلماء بعلمهم ويبقى الناس جهّالا يستفتون فيقولون برأيهم فيضلّون ويضلّون . قال عروة : فحدّثت بذلك عائشة فقالت : واللّه لقد حفظ عبد اللّه « 1 » . ذكر غير واحد ، وذكروه عن عمر بن الخطّاب قال : أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها ، وتفلّتت منهم أن يعوها فسئلوا فقالوا برأيهم فضلّوا وأضلّوا . ذكروا عن بعضهم قال : ما حدّثك به أصحاب النبيّ عليه السّلام فحدّث . ذكروا عن الحسن عن أبي مسلم الخولانيّ قال : مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم يهتدي بها الناس ما بدت ، فإذا خفيت تحيّروا . ذكروا عن بعضهم قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : السنّة سنّتان : سنّة في فريضة الأخذ بها هدى وتركها ضلالة ، وسنّة في غير فريضة الأخذ بها فضيلة ، وتركها ليس بخطيئة « 2 » . ذكروا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم ، وما نهيتكم عنه فانتهوا « 3 » . فهذا الأمر في غير السنّة التي لا تترك فيما كان من فضيلة « 4 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب العلم ، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان ، من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص ( رقم 2673 ) وأخرجه ابن سلّام بهذا السند : « ابن لهيعة عن ابن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عبد اللّه بن عمرو قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول . . . » كما في مخطوطة تفسير ابن سلّام . ( 2 ) في مخطوطة تفسير ابن سلّام ، قطعة 180 ورد هذا الحديث بالسند التالي : « الخليل بن مرّة عن الوضين بن مرّة عن مكحول قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وانظر ما سلف ج 1 ، تفسير الآية 3 من سورة البقرة . ( 3 ) حديث صحيح ، أخرجه ابن ماجة في المقدّمة ، وهو أوّل أحاديث السنن ، باب اتّباع سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وأخرجه مسلم في كتاب الحجّ ، باب فرض الحجّ مرّة في العمر ( رقم 1337 ) من حديث أبي هريرة ، وفيه : « ذروني ما تركتكم ، فإنّما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم . فإذا أمرتكم بشيء فآتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه » . وأخرجه أحمد والنسائيّ وغيرهم . ( 4 ) هذه الجملة الأخيرة من كلام مجاهد ، كما في مخطوطة ابن سلّام ، قطعة 180 .