وتألفوا جميعا على المنكر ، وعدمت النصائح بينهم في الأمر ، وتصافوا بأسرهم على الخديعة ، والمكر ، إن نصحتهم العلماء أغروا بهم ، وإن صمت عنهم العقلاء أزروا عليهم ، أولئك الجهال في علمهم الفقراء في طولهم ، البخلاء عن الله عز وجل بأنفسهم لا يفلحون ، ولا ينجح تابعهم ، ولذلك لا تظهر عليهم مواريث الصدق ، ولا تسطع حولهم أنوار الولاية ، ولا تحقق لديهم أعلام المعرفة ، ولا يستر عوراتهم لباس الخشية لأنهم لم ينالوا أحوال النقباء ومراتب النجباء ، وخصوصية البدلاء ، وكرامة الأوتاد ، وفوائد الأقطاب ، وفي هذه أسباب السعادة وتتمة الطهارة ، لو عرفوا أنفسهم لظهر لهم الحق ، وعلموا علة أهل الباطل وداء أهل الضعف ودواء أهل القوّة ، ولكن ليس هذا من بضائعهم ، حجبوا عن الحقيقة بأربع ، بالجهل والإصرار ، ومحبة الدنيا وإظهار الدعوى ، فالجهل أورثهم السخف ، والإصرار أورثهم التهاون ، ومحبة الدنيا أورثتهم طول الغفلة ، وإظهار الدعوى أورثهم الكبر والإعجاب والرياء * ( والله من وَرائِهِمْ مُحِيطٌ ) * « 1 » * ( وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) * « 2 » فلا يغرنك أعاذنا الله وإياك من أحوالهم شأنهم ، ولا يذهلنك عن الاشتغال بصلاح نفسك تمردهم وطغيانهم ، ولا يغوينك بما زين لهم من سوء أعمالهم شيطانهم فكأن قد جمع الخلائق في صعيد * ( وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ ) * « 3 » وتلي * ( لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ من هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ) * « 4 » فيا له من موقف قد أذهل ذوي العقول عن القال والقيل ، ومتابعة الأباطيل ، فَ * ( أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) * « 5 » ولا تطع كل أفاك أثيم * ( وإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً في الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً في السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ولَوْ شاءَ الله لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى فَلا تَكُونَنَّ من الْجاهِلِينَ ) * « 6 » * ( ولَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً ) * « 7 » * ( واصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ الله وهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ) * « 8 » * ( كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه ُ لَه ُ الْحُكْمُ وإِلَيْه ِ تُرْجَعُونَ ) * « 9 » ولقد جئناك بحول الله وقوّته ، وبعد استخارته عما سألت عنه وخاصة ما زعمت فيه من

--> « 1 » البروج : 20 ) « 2 » سبأ : 47 « 3 » ق : 21 ، 22 « 4 » ق : 21 ، 22 « 5 » الأعراف : 199 « 6 » الأنعام : 35 « 7 » هود : 118 « 8 » يونس : 109 « 9 » القصص : 88