فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ما أُخْفِيَ لَهُمْ خبئ لهم مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ أي من شيء تقرّ به عيونهم وتسرّ ، يقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيما رواه مسلم وغيره عن أبي هريرة : « يقول اللّه : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ذخرا ، بله « 1 » ما أطلعكم عليه ، اقرؤوا إن شئتم : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ » . سبب النزول : نزول الآية ( 16 ) : تَتَجافى جُنُوبُهُمْ : أخرج البزار عن بلال قال : كنا نجلس في المسجد ، وناس من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يصلون بعد المغرب إلى العشاء ، فنزلت هذه الآية : تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ لكن في إسناده ضعيف . وذكره الواحدي النيسابوري عن مالك بن دينار قال : سألت أنس بن مالك عن هذه الآية فيمن نزلت ، فقال : كان أناس من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يصلون من المغرب إلى صلاة العشاء الآخرة ، فأنزل اللّه تعالى فيهم هذه الآية . وهذا مروي عن قتادة وعكرمة . وأخرج الترمذي وصححه عن أنس : أن هذه الآية نزلت في انتظاره الصلاة التي تدعى « العتمة » أي العشاء . و عن معاذ بن جبل عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله : تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ قال : هي قيام العبد أول الليل . وقال الحسن البصري ومجاهد ومالك والأوزاعي : نزلت في المتهجدين الذين يقومون الليل إلى الصلاة . ويدل على صحة هذا السبب ما أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة في سننهم ، وابن جرير والحاكم وابن مردويه عن معاذ بن جبل قال : « كنت مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في سفر « 2 » ، فأصبحت يوما قريبا منه ، ونحن نسير ، فقلت : يا نبي

--> ( 1 ) بله : اسم فعل مبني على الفتح مثل كيف ، ومعناها : دع عنكم ما أطلعكم عليه ، فالذي لم يطلعكم أعظم . ( 2 ) في غزوة تبوك .