نزول الآية ( 68 ) : قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ : روى ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رافع بن حارثة ، وسلام بن مسكين ، ومالك بن الصيف ، ورافع بن حرملة ، فقالوا : يا محمد ، ألست تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه ، وتؤمن بما عندنا من التوراة ، وتشهد أنها من اللّه حق ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : بلى ، ولكنكم أحدثتم وجحدتم ما فيها ، مما أخذ عليكم من الميثاق ، وكتمتم منها ما أمرتم أن تبينوه للناس ، وأنا بريء من أحداثكم ، قالوا : فإنا نأخذ بما في أيدينا ، فإنا على الحق والهدى ، ولا نؤمن بك ، ولا نتبعك ، فأنزل اللّه : قُلْ : يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ، وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ إلى قوله : فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ « 1 » . وقال ابن عباس : جاء جماعة من اليهود إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : ألست تقرّ أن التوراة حق من عند اللّه ؟ قال : بلى ، فقالوا : فإنا نؤمن بها ولا نؤمن بما عداها ، فنزلت الآية ، أي لستم على شيء من الدين حتى تعملوا بما في الكتابين من الإيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام ، والعمل بما يوجبه ذلك منهما « 2 » . المناسبة : أمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بأن لا ينظر إلى قلة المقتصدين المعتدلين وكثرة الفاسقين من أهل الكتاب ، ولا يخشى مكروههم ، فقال : بَلِّغْ أي واصبر على تبليغ ما أنزلته إليك من كشف أسرارهم وفضائح أفعالهم ، فإن اللّه يعصمك من كيدهم ، ويصونك من مكرهم .

--> ( 1 ) تفسير الطبري : 6 / 200 ، أسباب النزول للسيوطي . ( 2 ) تفسير القرطبي : 6 / 245