إلى هداية العقل ، فقد هدي إلى خيري الدنيا والآخرة ، وأدرك الأمور على حقيقتها . ولا يتعظ بالعلم ويتأثر بالموعظة وينتفع بالتذكار إلا كل ذي عقل سليم يفهم به الخطاب الشرعي ومعنى الكلام الإلهي . فقه الحياة أو الأحكام : هذه الآية متصلة بما قبلها ، فهي تحث المؤمن على الإنفاق في سبيل اللّه : سبيل الخير ؛ لأن اللّه وعد بالمغفرة جزاء الإنفاق ، وبالإخلاف والتعويض والإمداد بالفضل الإلهي من المال والرزق ، واللّه تعالى يعطي من سعة ، فلا تنفد خزائنه ، ويعلم حيث يضع ذلك ، ويعلم الغيب والشهادة . وتحذر الآية من وساوس الشياطين ، فإن للشيطان مدخلا في تثبيط الإنسان عن الإنفاق في سبيل اللّه ، وهو مع ذلك يأمر بالبخل والفحشاء وهي المعاصي ، والإنفاق فيها . ومن أعطي الحكمة ( العلم النافع الصحيح ) وفهم القرآن ، فقد أعطي أفضل ما أعطي من جمع كتب علم الأولين من الصحف وغيرها . والآية تحض على العلم وترفع شأن الحكمة ، وتهدي إلى استعمال العقل في أشرف ما خلق له . قال بعض الحكماء : من أعطي العلم والقرآن ينبغي أن يعرف نفسه ، ولا يتواضع لأهل الدنيا لأجل دنياهم : فإنما أعطي أفضل ما أعطي أصحاب الدنيا ؛ لأن اللّه تعالى سمى الدنيا متاعا قليلا ، فقال : قُلْ : مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ [ النساء 4 / 77 ] وسمّى العلم والقرآن خَيْراً كَثِيراً .