ولا تخيّبني فيما دعوت ، بحرمة محمّد وآله الطاهرين ، وصلّى اللّه على محمّد وآل محمّد » . ثمّ ادع لنفسك بما أحببت ، فإذا أردت وداعهم ، فقل : « السّلام عليكم أئمّة الهدى ورحمة اللّه وبركاته ، أستودعكم اللّه وأقرأ عليكم السّلام ، آمنّا باللّه وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه ، اللّهمّ ، فاكتبنا مع الشاهدين » . ثمّ ادع اللّه كثيرا واسأله أن لا يجعله آخر العهد من زيارتهم « 1 » . * * * والأيّام المعدودات هي يوم النحر وثلاثة أيّام التشريق . أمّا الأيّام المعلومات ، الواردة في سورة الحجّ : لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ « 2 » ، فالمشهور : أنّها العشر الأوّل من ذي حجّة . قال أبو عليّ الطبرسيّ : قوله تعالى : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ : هذا أمر من اللّه للمكلّفين أن يذكروه في أيّام معدودات ، وهي أيّام التشريق ثلاثة أيّام بعد النحر . والأيّام المعلومات عشر ذي الحجّة . عن ابن عبّاس والحسن وأكثر أهل العلم ، وهو المرويّ عن أئمّتنا . والذكر المأمور به هو أن تقول عقيب خمس عشرة صلاة : « اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، لا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ، اللّه أكبر وللّه الحمد ، اللّه أكبر على ما هدانا ، والحمد للّه على ما أولانا ، واللّه أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام » . قال : وأوّل التكبير عندنا عقيب الظهر من يوم النحر ، وآخره عقيب صلاة الفجر من اليوم الرابع من النحر . هذا لمن كان بمنى . ومن كان بغيرها من الأمصار يكبّر عقيب عشر صلوات ؛ أوّلها صلاة الظهر من يوم النحر . قال : هذا هو المرويّ عن الإمام الصادق عليه السّلام « 3 » . قلت : والتعبير بالمعدودات ، يعني العدد القليل من الأيّام ، بحيث لا تثقل مداومة الذكر فيها . وهي الثلاثة أيّام التشريق ، ملحقا بها يوم النحر قبلها ، نظرا لبدء الذكر - المأمور به في تلك الأيّام - من ظهر يوم النحر . [ 2 / 5708 ] ومن ثمّ ورد عن ابن عبّاس : أنّ الأيّام المعدودات أربعة أيّام : يوم النحر وثلاثة أيّام بعده .

--> ( 1 ) مصباح المتهجّد : 674 - 714 ؛ وقد وقع بعض التصحيح أو التكميل على نسخ الكافي 4 : 398 - 559 . والوسائل 13 : 333 - 343 . وكامل الزيارات : 15 - 27 . والبحار 99 : 139 - 145 و 191 - 202 و 203 - 211 . ( 2 ) الحجّ 22 : 28 . ( 3 ) مجمع البيان 2 : 52 - 53 .