لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده « 1 » . [ 2 / 5552 ] وروى العيّاشيّ عن عمر بن يزيد بيّاع السابري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ « يعني الرزق إذا أحلّ الرجل من إحرامه وقضى نسكه فليشتر وليبع في الموسم » « 2 » . [ 2 / 5553 ] وأخرج سفيان بن عيينة وابن جرير عن مجاهد في قوله : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ قال : التجارة في الدنيا والأجر في الآخرة « 3 » . قوله تعالى : فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ والوقوف بعرفة عمدة أفعال الحجّ . [ 2 / 5554 ] روى الحاكم بإسناد صحيح عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمان بن يعمر قال : أتيت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد وهو بعرفة فسألوه ، فأمر مناديا فنادى : « الحجّ عرفة ، الحجّ عرفة ، ومن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك أيّام منى ثلاثة » « 4 » . وصححّه الذهبي في الذيل . [ 2 / 5555 ] وأخرج ابن أبي الدنيا في الأضاحي وأبو يعلى عن أنس ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « إنّ اللّه تطوّل على أهل عرفات يباهي بهم الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ، أقبلوا يضربون إليّ من كلّ فجّ عميق ، فأشهدكم أنّي قد أجبت دعاءهم ، وشفّعت رغبتهم ، ووهبت مسيئهم لمحسنهم ، وأعطيت لمحسنيهم جميع ما سألوني غير التبعات الّتي بينهم ، فإذا أفاض القوم إلى جمع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب إلى اللّه ، فيقول : يا ملائكتي ، عبادي وقفوا فعادوا في الرغبة والطلب ، فأشهدكم أنّي قد أجبت دعاءهم ، وشفّعت رغبتهم ، ووهبت

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 535 ؛ الطبري 2 : 384 / 2991 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 351 / 1847 ؛ الكبير 12 : 195 / 13022 ؛ مجمع الزوائد 4 : 268 . ( 2 ) العيّاشيّ 1 : 115 / 263 ؛ البرهان 1 : 438 - 439 / 1 ؛ البحار 96 : 372 / 6 ، باب 65 ؛ الصافي 1 : 361 . ( 3 ) الدرّ 1 : 535 ؛ الطبري 2 : 387 / 3001 . ( 4 ) الحاكم 1 : 464 .