لِلَّهِ وهو ألّا يخلطوهما بشيء ، ثمّ خوّفهم أن يستحلّوا منهما ما لا ينبغي فقال - سبحانه - في آخر الآية : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ « 1 » . [ 2 / 5355 ] وروى ابن بابويه الصدوق بالإسناد إلى معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحجّ من استطاع ، لأنّ اللّه - عزّ وجلّ - يقول : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ وإنّما نزلت العمرة بالمدينة ، وأفضل العمرة عمرة رجب » « 2 » . [ 2 / 5356 ] وروى العيّاشيّ عن زرارة ، عن الإمام أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّ العمرة واجبة بمنزلة الحجّ لأنّ اللّه يقول : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ هي واجبة مثل الحجّ ، ومن تمتّع أجزأته والعمرة في أشهر الحجّ متعة » « 3 » . [ 2 / 5357 ] وعن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قلت له : يكتفي الرجل إذا تمتّع بالعمرة إلى الحجّ ، مكان تلك العمرة المفردة ؟ قال : نعم ، كذلك أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 4 » . [ 2 / 5358 ] وهكذا روى الشيخ بإسناده إلى يعقوب بن شعيب ، قال : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه - عزّ وجلّ - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ : يكفي الرجل إذا تمتّع بالعمرة إلى الحجّ مكان تلك العمرة المفردة ؟ قال : كذلك أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أصحابه » « 5 » . [ 2 / 5359 ] وأخرج عبد الرزّاق وعبد بن حميد والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عبّاس قال : العمرة واجبة كوجوب الحجّ ، من استطاع إليه سبيلا « 6 » .

--> ( 1 ) تفسير مقاتل 1 : 170 - 171 . ( 2 ) نور الثقلين 1 : 181 - 182 ؛ علل الشرائع 2 : 408 / 1 ، باب 144 ؛ العيّاشيّ 1 : 107 / 224 ؛ البحار 96 : 331 - 332 / 2 و 8 ، باب 61 . ( 3 ) العيّاشيّ 1 : 106 / 220 ؛ البرهان 1 : 424 / 14 ؛ البحار 96 : 97 / 11 ، باب 10 . ( 4 ) العيّاشيّ 1 : 106 / 223 ؛ البرهان 1 : 424 - 425 / 17 ؛ البحار 96 : 97 / 12 ، باب 10 . ( 5 ) البرهان 1 : 421 / 6 ؛ التهذيب 5 : 433 / 1504 / 150 ، باب 26 ؛ الاستبصار 2 : 325 / 1151 - 2 ، باب 223 . ( 6 ) الدرّ 1 : 504 ؛ عبد الرزّاق 1 : 316 / 203 ، عن قتادة وعمّن سمع عطاء بن أبي رباح ؛ الدارقطني 2 : 285 / 219 ؛ الحاكم 1 : 471 ، كتاب المناسك ، باب الحجّ والعمرة فريضتان ؛ البيهقي 4 : 351 ؛ البخاري 2 : 198 ، بلفظ : « واللّه ، إنّها - يعني العمرة - لقرينته في كتاب اللّه » .