رسالة السيد المسيح من دعوة كريمة إلى الإخاء والبر والتسامح ، فمن آمن بالمسيح واتبعه وأخذ بتعاليمه كان على تلك الصفات من الرأفة والرحمة . وقوله تعالى : « وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها » أي وجعلوا هم رهبانية ابتدعوها . . وفي وصف الرهبانية بأنها مبتدعة ، إشارة إلى أنها مما فرضه أتباع المسيح على أنفسهم ، وألزموها إياها ، وأنها لم تكن مما فرضه اللّه عليهم . . فهم الذين ابتدعوا هذه الرهبنة تقربا إلى اللّه بالزهد في متاع الحياة الدنيا ، والاستخفاف بمطالب النفس ، من هذا المتاع الزائل . . وقوله تعالى : « ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ » هو وصف آخر لهذه الرهبانية ، وأنها لم تكن مما كتب اللّه على أتباع المسيح ، وما شرع لهم من شريعة . . وقوله تعالى : « إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ » . . إلا هنا ملغاة ، بمعنى لكن أي ولكن ابتدعوها هم ابتغاء رضوان اللّه ، وطلبا لمزيد من الثواب عنده . ويجوز أن تكون « إلا » استثناء عاملا ، بمعنى أننا « ما كتبناها عليهم » أي ما قبلناها منهم ، وما رضيناها لهم ، بعد أن جعلوها قربة للّه ، ونذرا ألزموا أنفسهم به ، إلا لتكون خالصة لوجه اللّه ، قائمة على طريق العدل والإحسان . . فهذا هو الوصف الذي يقبلها اللّه عليه منهم ، فإن هم أقاموها على هذا الوجه كانت عملا مبرورا ، يقبله اللّه منهم ، ويجزيهم عليه أحسن الجزاء . . وقوله تعالى : « فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها » - أي فما رعى القوم هذه القربة حق رعايتها ، وما أقاموها على وجهها المرضى منها . . وذلك في الأعم الأغلب منهم ، وإن كان بعضهم قد وفّاها حقها ، ورعاها حق رعايتها ، كما يشير إلى