وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً . أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها » . وهم هنا يقولون أكثر مما قالوا . . يقولون : « لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا » . . فهم لا يجدون فيما اقترحوه من قبل مقنعا لهم ، للتصديق بالرسول ، وبرسالته . . بل يطلبون أن يكون المبعوث إليهم من اللّه ، ملكا من ملائكته . . « لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ » ثم يمدّون في حبل الأمانىّ ، فلا يجدون في إنزال الملائكة إليهم ما يقيم حجة بأنهم من عند ربّهم . . إنهم يريدون أن يروا اللّه عيانا . « أَوْ نَرى رَبَّنا » ! فيال لضلال القوم ، وبال لعتوّهم وغرورهم ! ! وقد ردّ اللّه سبحانه عليهم بقوله : « لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً » فكشف عن الغرور الذي استبدّ بهم ، وملك عليهم أمرهم . . إنهم سادة في الناس ، ورؤساء في القوم ، وزعماء في العشيرة . . وإنه إذا كان للسماء حديث معهم ، فليكن بلسان جنود اللّه فيها ، وهم الملائكة . . فهذا أقلّ ما يقبلونه من السماء إذا أرادت السماء أن تتحدث إليهم . . وإنهم ليعدّون هذا تنازلا منهم ، وإلّا فإنهم في المستوي الذي ينبغي أن يلقاهم فيه اللّه لقاء مباشرا . . هكذا بلغ بهم السّفه والجهل والغرور ! . - وفي قوله تعالى : « لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ » إشارة إلى أن هذا الكبر الذي أراهم في أنفسهم هذا الرأي - هو داء سكن في كيانهم ، فأشاع فيهم مشاعر كاذبة ، من ضلالات وأوهام ، ورمت بها أنفسهم ، كما يتورم الجسد بالمرض الخبيث ! وهذا هو بعض السرّ في ذكر النفوس ، وإسناد الاستكبار إليها ، دون إطلاقه ليكون كبرا لهم ، فقال تعالى : « لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ » . . وهذا الذي جاء عليه النظم القرآني ، يبين أن استكبارهم استكبار يعيشون به في نفوسهم ،