التفسير : قوله تعالى : « وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ . . إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ » . . الأيامى : جمع أيّم ، وهو من لم تكن له زوجة ، أو من لم يكن لها زوج . . والأمر موجه إلى المجتمع الإسلامي كله . . وهو نصح وإرشاد ، وترغيب في الزواج ، وذلك لما فيه من وقاية ، وحصانة ، وتعفف . . وهو مما يعين على الاستجابة لما أمر اللّه به في الآيات السابقة ، من غضّ الأبصار وحفظ الفروج . . وفي هذا يقول الرسول الكريم : « يا معشر الشباب . . من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغضّ للبصر ، وأحفظ للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء » . . والباءة : القدرة على التزوج ، وامتلاك الصلاحية له . . والوجاء : الخصاء ، الذي به تموت الشهوة ، وينقطع اتصال الرجل بالمرأة . . فالمسلمون مطالبون بأن يتحصنوا بالزواج ، وأن يرغبوا فيه ، وييسّروا أموره ، وذلك حتى لا تفشو فيهم دواعي الفساد ، والاعتداء على الفروج ، أو حتى لا يتجه أصحاب الإيمان القوىّ إلى الرهبنة ، التي تحرمها شريعة هذا الدين . . كما يقول الرسول الكريم : « النكاح سنّتى ، فمن رغب عن سنتي فليس منّى . . » وكما يقول صلوات اللّه وسلامه عليه : « لا رهبانية في الإسلام » . . - وقوله تعالى : « وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ » معطوف على قوله تعالى :