محيي الدين الدرويش

81

اعراب القرآن الكريم وبيانه

مفعول به أول ( الْأَسْماءَ ) مفعول به ثان ( كُلَّها ) تأكيد للأسماء ( ثُمَّ ) حرف عطف للترتيب مع التراخي ( عَرَضَهُمْ ) عطف على جملة وعلّم أي وعرض المسميات أو ألقاها في قلوبهم وغلب العقلاء على غير العقلاء وتلك سنة من سنن العرب في كلامهم ( عَلَى الْمَلائِكَةِ ) جار ومجرور متعلقان بعرضهم ( فَقالَ ) عطف على جملة عرضهم ( أَنْبِئُونِي ) فعل أمر والمقصود من الأمر هنا التعجيز وهو مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ( بِأَسْماءِ ) الجار والمجرور في موضع المفعول الثاني ( هؤُلاءِ ) اسم الإشارة مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ( إِنْ ) حرف شرط جازم ( كُنْتُمْ ) فعل ماض ناقص والتاء اسمها ( صادِقِينَ ) خبرها وكنتم في محل جزم فعل الشرط والجواب محذوف تقديره فأنبئوني ، ( قالُوا ) فعل وفاعل ( سُبْحانَكَ ) مفعول مطلق وهو مصدر لا يكاد يستعمل إلا مضافا منصوب بإضمار فعله كمعاذ اللّه ( لا ) نافية للجنس من أخوات إن المشبهة بالفعل ( عِلْمَ ) اسمها المبني على الفتح ( لَنا ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا ( إِلَّا ) أداة حصر ( ما ) مصدرية أو اسم موصول وهي مع مدخولها أو هي وحدها في موضع الرفع على البدلية من محل لا واسمها نحو لا إله إلا اللّه وسيأتي تفصيل ذلك في موضعه ( عَلَّمْتَنا ) فعل وفاعل ومفعول والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ( إِنَّكَ ) ان واسمها ( أَنْتَ ) ضمير فصل أو عماد لا محل لها ( الْعَلِيمُ ) خبر إن الأول ( الْحَكِيمُ ) خبر إن الثاني ويجوز أن تعرب أنت مبتدأ خبراه العليم الحكيم والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن ( قالَ ) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة ابتدائية لا محل لها ( يا آدَمُ ) ياء حرف نداء للمتوسط وآدم