هاكها قال : هاتها قلت : خذها * قال : لا أستطيعها ثمّ أغفى وحسبنا ما تقدم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 125 ] وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 ) اللغة : ( مَثابَةً ) : مباءة ومرجعا للحجاج يتفرقون عنه ثمّ يثوبون إليه فهو من ثاب يثوب أي رجع وقيل : هو من الثواب الذي هو الجزاء ويجوز أن يكون مصدرا ميميا أو اسم مكان والهاء فيه إما للمبالغة كعلّامة ونسّابة لكثرة من يثوب إليه أو لتأنيث المصدر كمقامة أو لتأنيث البقعة . الاعراب : ( وَإِذْ ) تقدم كثيرا اعراب نظائره ( جَعَلْنَا ) فعل وفاعل والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها ( الْبَيْتَ ) مفعول جعلنا الأول ( مَثابَةً ) مفعول جعلنا الثاني ( لِلنَّاسِ ) متعلق بمحذوف صفة لمثابة ( وَأَمْناً ) عطف على مثابة ( وَاتَّخِذُوا ) الواو عاطفة واتخذوا فعل أمر