فَتَرَبَّصُوا : التربص : المكث ، والانتظار . والتربص بالشيء : أن تنتظر به يوما ما . مناسبة النزول ذكر في مجمع البيان عن ابن عباس ، في ما نقله أو استوحاه من موقع الآية ، قال : لمّا أمر اللَّه تعالى المؤمنين بالهجرة وأرادوا الهجرة ، فمنهم من تعلقت به زوجته ، ومنهم من تعلق به أبواه وأولاده ، فكانوا يمنعونهم من الهجرة ، فيتركون الهجرة لأجلهم ، فبيّن سبحانه ، أن أمر الدين مقدّم على النسب ، لذلك وإذا وجب قطع قرابة الأبوين ، فالأجنبي أولى . . . وروي أنها نزلت في حاطب بن أبي بلتعة حيث كتب إلى قريش يخبرهم بخبر النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم لما أراد فتح مكة « 1 » ، تعاطفا مع أهله الموجودين في مكة . وربما كانت هذه الرواية أقرب إلى جوّ الآية من الرواية السابقة ، لأن قضية الموالاة هي قضية الموقف المتحرك لدعم موقف هؤلاء ، لا مجرد التعاطف الذي يمنعهم من التحرك ، فهي التعبير عن الجانب الإيجابي المضاد ، لا الجانب السلبي . . . وقد يكون الجو فيها أشمل من ذلك ليشمل كل موقف سلبيّ أو إيجابيّ مضادّ للموقف الإيماني ، انطلاقا من العاطفة التي تفرضها القرابة أو نحوها .

--> ( 1 ) مجمع البيان ، ج : 5 ، ص : 23 - 24 .