وشرا لعمرو ، ولذلك وصفه اللّه تعالى بالأمرين ، فقال في موضع : إِنْ تَرَكَ خَيْراً وقال في موضع آخر : أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ [ المؤمنون : 55 ] ، وقوله تعالى : إِنْ تَرَكَ خَيْراً أي : مالا ، وقال بعض العلماء : لا يقال للمال خير حتى يكون كثيرا ومن مكان طيّب » « 1 » جَنَفاً : الجنف : الميل عن الحق على جهة الخطأ ، وأصل الجنف ميل في الحكم . إِثْماً : الإثم : الميل عن الحق على وجه العمد . الوصية . . الصوم . . الدعاء . . هذه إحدى آيات الأحكام التي تضمنتها هذه السورة كجزء من تنظيم المجتمع المسلم في المدينة في علاقاته الإنسانية ، وذلك في نطاق مبدأ الوصية للوالدين والأقربين ، فقد أراد اللّه للإنسان أن يعبّر عن شعوره بالمسؤولية تجاه أرحامه بعد الموت ، كما أراد له أن يصلهم في حال الحياة ، وذلك بأن يوصي لهم ببعض من ماله - في ما إذا ترك شيئا منه - ليدلّل على عاطفته نحوهم ، مما يحقق لرابطة القرابة أساسا يمتزج فيه الجانب الروحي بالعطاء المادي في عملية إنسانية هادفة . ولعل هذا ما يميز الوصية عن الإرث ، فإن الإرث ، يمثل وضعا تشريعيا لا تتدخل فيه إرادة الإنسان وعاطفته ، لأنه حكم شرعي لا خيار للإنسان فيه فهو

--> ( 1 ) الأصفهاني ، الراغب ، معجم مفردات ألفاظ القرآن ، ت : نديم مرعشلي ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، ص : 163 .