تَطَهَّرْنَ : قد يراد به النقاء : من الحيض ، باعتبار أنه يؤدي إلى طهارتها منه ، وقد يراد به : الاغتسال بعد النقاء . حَيْثُ : ظرف مكان يوضحه ما بعده . واختلف في تشخيص المراد ، هل هو المكان الذي أمر اللّه بتجنبه وهو الفرج ، أو الجهات التي يحل فيها مقاربة المرأة في مقابل الجهات التي لا يحل فيها مقاربتها كما إذا كنّ محرمات أو صائمات . أَنَّى : من أين شئتم ، أو متى شئتم . فإن أَنَّى من أسماء الشرط ، الذي يستعمل في المكان ، ويستعمل في الزمان . وذكر الراغب في مفرداته أنها تأتي للبحث عن الحال والمكان ، ولذلك قيل : هو بمعنى أين وكيف « 1 » . وأضاف إليها في تاج العروس ( حيث ) وذكر احتمال الآية للوجوه الثلاثة « 2 » . حَرْثٌ : موضع الحرث كالأرض التي تستنبت . شبهت بها النساء ، لأنها منبت الولد كالأرض للنبات : فبالنساء زرع ما فيه بقاء الإنسان كما أن الأرض زرع ما فيه بقاء أشخاصهم . قال الراغب في المفردات : الحرث : إلقاء البذر في الأرض وتهيّؤها للزرع ، ويسمى المحروث حرثا . قال اللّه تعالى : أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ « 3 » [ القلم : 22 ] .

--> ( 1 ) مفردات الراغب ، ص : 25 . ( 2 ) الزّبيدي ، محمد مرتضى الحسيني ، تاج العروس من جوهر القاموس ، ت : إبراهيم الترزي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، 1385 ه - 1965 م ، مادة : أنى . ( 3 ) مفردات الراغب ، ص : 111 .