آيات الدعاء ، وان دعاء الاستدعاء لزامه دعاء العبادة من قبل ف « الدعاء تلو العبادة » « 1 » فلا يستدعى إلّا من يعبد ولا يعبد إلّا من يستدعى ، والثانية شرط أصيل للأولى : « وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ » ( 2 : 40 ) و « عهدي » هو عهد العبادة « أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ . وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ » ( 36 : 61 ) و « عهدكم » هو الاستجابة ! ف « لو وفيتم لله لوفى لكم » « 2 » وكما أن دعاء العبادة عبادة كذلك « الدعاء هو العبادة » « 3 » بل هي مخ العبادة ، وكما الاستكبار عن عبادته كفر ، كذلك الاستكبار عن دعائه فإنه مخ الكفر ، وعلّ « عبادتي » تعني دعاء الاستدعاء كأصل بعد دعاء العبادة ، وكأنها هي العبادة لا سواه ، فإن حقيقة الدعاء هي حقيقة التعلق باللّه والزلفى إلى اللّه وهي حصيلة العبادة ، فهي - إذا - مخ العبادة : يا رب « سميت دعاءك عبادة وتركه استكبارا وتوعدت على تركه دخول جهنم داخرين » « 4 » صاغرين ، « فلا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك » .

--> ( 1 ) . الدر المنثور 5 : 355 بإسناد عن النعمان بن بشير قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) الدعاء تلو العبادة ثم قرء « وَقالَ رَبُّكُمُ . . . » هل تدرون ما عبادة اللّه ؟ قلنا : اللّه ورسوله اعلم قال : هو إخلاص اللّه مما سواه . ( 2 ) نور الثقلين 4 : 527 القمي حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد اللّه قال له رجل : جعلت فداك ان اللّه يقول : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » وانا ندعو فلا يستجاب لنا ؟ قال : لأنكم لا توفون بعهده وان اللّه يقول : « أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » . . . ( 3 ) المصدر اخرج ابن مردويه والخطيب عن البراء ان رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : ان الدعاء هو العبادة وقرأ « وَقالَ رَبُّكُمُ . . . » . ( 4 ) . المصدر من أدعية الصحيفة السجادية وقلت « ادْعُونِي . . . » فسميت . . .