أضواء منها على سراديب النفوس ومنحنيات القلوب ومخبّئات الضمائر ولكي يتدربوا ويتأدبوا بمعدات الحرب الدفاعية الوقائية كيفما كانت عدّة المهاجمين وعدّتهم وتلك نعمة منقطعة النظير في هكذا الخطر الخطير « إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ » من فوقكم ومن أسفل منكم . . « وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ » وابتليتم وزلزلتم زلزالا شديدا « فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً » راحت بها راحتهم وانزاحت عدّتهم وعدّتهم « وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها » وعلّهم رأوها وهابوها فانهزموا دون حرب طاحنة وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً قد تكون هذه الريح ريح الصبا كما يروى عن الرسول ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) « 1 » والجنود علّهم من الملائكة المردفين كما في آية أخرى . إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ( 10 ) . « مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ » هما جانبان من جوانب المدينة ، والمهاجمون على أحزابهم حزبان : اليهود والمشركون ، إذا فأحدهما « جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ » والآخر « مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ » وطبعا المشركون من جانب مكة فهو جانبها الغربي : « مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ » فأحزاب اليهود من

--> ( الأنثى من أولاد المعز ) وصاع من شعير فقال ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) تقدم وأصلح ما عندك قال جابر فجئت إلى أهلي فأمرتها فطحنت الشعير وذبحت العنز وسلختها وأمرتها ان تجز وتطبخ وتشوي فلما فرغت من ذلك جئت إلى رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) . ( 1 ) . الدر المنثور 5 : 185 - اخرج البخاري ومسلم والنسائي وابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور .