الأوقات كلها ، ويتم أمر الذكر في أمره : « اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا » . وكما الحفاظ على الصلوات فرض : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ » كذلك الحفاظ على أسمائها : صلاة الفجر والظهر والعشاء ، والعصر والمغرب ، وأما صلاة الغداة بدل الفجر أو العتمة بدل العشاء فلا ، وكما يروي عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : « لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم قال اللّه ومن بعد صلاة العشاء وإنما العتمة عتمة الإبل « 1 » ولأن « الاستئذان من أجل النظر » « 2 » فلا استئذان لمكفوف البصر ، كما لا يجوز النظر قبل الدخول ، « ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ » هذه ، ولأجل ذلك فرض الاستئذان على الداخلين ممن ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم ، فضلا عن الذين بلغوا الحلم . ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ ففيهن دونما استئذان جناح عليكم وجناح عليهم ، أترى كيف الجناح على الذين لم يبلغوا الحلم وهم غير بالغين ؟ علّه يعني الجناح العائلي تخلفا عن أمركم بأمر اللّه ، وأما جناح البالغين فهو تخلف عن أمر اللّه !

--> ( 1 ) . الدر المنثور 5 : 57 - اخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال . . . وفيه اخرج ابن أبي شيبة وابن مردوية عن ابن عمر قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب اللّه العشاء وانما يعتم بجلاب الإبل . ( 2 ) نور الثقلين 3 : 622 ح 233 في امالي شيخ الطائفة باسناده إلى الزهري انه سمع سهل بن سعد الساعدي يقول : اطلع رجل في حجرة من حجر النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ومعه مدري يحك بها رأسه فقال ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : لو اني اعلم أن تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستئذان من اجل النظر .