الواجد مطلقا من لا يجده أيا كان ، وبينهما عوان ، يستعفف غير الواجد بصوم أما ذا ، ويستعفف الواجد الناقص بما حضر « حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ » ! ومن النكاح الذي قد يعتبر غير موجود امرأة صخابة ولّاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير « 1 » كرب مقمع وغل قمل « 2 » و خضراء الدمن « 3 » أو شهبرة - لهبرة - نهبرة - هيدرة - لفوتا « 4 » وان كن فيما سوى الأول قد يصلحن لقضا الحاجة وكسر الشبق !

--> ( 1 ) . نور الثقلين 3 : 598 ح 146 في حديث عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) في تعديد النساء وهن ثلاث : فامرأة ولود ودود تعين زوجها على دهره لدنياه وآخرته ولا تعين الدهر عليه وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على خير وامرأة صخابة . . . أقول وهذه الثلاث على الترتيب : شديدة السياح - كثيرة الدخول والخروج - العيابة الطعانة . ( 2 ) المصدر ح 150 عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي ( عليه السلام ) قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل ، أقول : وهن على الترتيب : كثيرة الخير مخصبة - التي في حجرها ولد وفي بطنها آخر - سيئة الخلق مع زوجها - هي عنده كالغل القمل وهو غل من جلد يقع فيه القمل فيأكله فلا يتهيأ له ان يحك منه شيء وهو مثل للعرب . ( 3 ) المصدر 145 في معاني الأخبار عن رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : إياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء . ( 4 ) المصدر 154 - الخصال باسناده إلى زيد بن ثابت قال ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) في حديث معه لا تتزوجن . . . قال زيد يا رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ما عرفت مما قلت شيئا واني بأمرهن لجاهل ، فقال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ألستم عربا ؟ اما الشهبرة فالزرقاء البذية ، واما اللهبرة فالطويلة المهزولة واما النهبرة فالقصيرة الذميمة ، واما الهيدرة فالعجوزة المدبرة ، واما اللفوت فذات الولد من غيرك .