محمد الأمين الأرمي العلوي
32
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن
اسمها ، إِذاً : حرف جواب وجزاء ملغاة لا عمل لها لعدم دخولها على الفعل . لَخاسِرُونَ : اللام : حرف ابتداء ، ( خاسرون ) : خبر ( إن ) وجملة ( إن ) : من اسمها وخبرها جواب القسم لا محل لها من الإعراب ، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم تقديره : إن اتبعتم شعيبا . . فإنّكم لخاسرون . فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ . فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ الفاء : حرف عطف وتعقيب ( أخذتهم الرجفة ) : فعل ومفعول وفاعل ، والجملة معطوفة على جملة قوله : وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ . فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ، الفاء : عاطفة ( أصبحوا ) : فعل ناقص ، واسمه فِي دارِهِمْ : جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق ب جاثِمِينَ ، جاثِمِينَ خبر ( أصبحوا ) ، وجملة ( أصبحوا ) معطوفة على جملة قوله : فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ . الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ . الَّذِينَ : مبتدأ كَذَّبُوا شُعَيْباً : فعل وفاعل ومفعول ، والجملة صلة الموصول ، كَأَنْ : مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن تقديره : كأنهم لَمْ : حرف نفي وجزم ، يَغْنَوْا : فعل وفاعل مجزوم ب لَمْ . فِيهَا : جار ومجرور متعلق به ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر كَأَنْ وجملة كَأَنْ في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً : مبتدأ ، كانُوا : فعل ناقص واسمه ، هُمُ : ضمير فصل ، الْخاسِرِينَ : خبره ، وجملة ( كان ) في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة . فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ 93 . فَتَوَلَّى : الفاء : عاطفة ، ( تولى ) : فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على شعيب ، والجملة معطوفة على جملة قوله : فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ ، وما بينهما اعتراض ، عَنْهُمْ : متعلق ب ( تولى ) وَقالَ : معطوف على ( تولى ) ، يا قَوْمِ : إلى آخر الآية مقول محكي لقال ، وإن شئت قلت : يا قَوْمِ : منادى