مسخرا أو ميسرا بأمر ربه وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ أي ومن يعدل من الجن عَنْ أَمْرِنا الذي أمرناه به وهو طاعة سليمان . نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ قال أكثر المفسرين : وذلك في الآخرة ، وقيل في الدنيا قال السدي ، وكل اللّه بالجن ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ عن أمر سليمان ضربه بذلك السوط ضربة فتحرقه ، ثم ذكر سبحانه ما يعمله الجن لسليمان فقال : يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ من للبيان والمحاريب كل موضع مرتفع وهي الأبنية الرفيعة ، والقصور العالية ، والمجالس الشريفة المصونة عن الابتذال والمساكن . قال المبرد : لا يكون المحراب إلا أن يرتقى إليه بدرج ومنه قيل للذي يصلي فيه محراب لأنه يرفع ويعظم ، وقال مجاهد : المحاريب دون القصور ، وقال أبو عبيدة : المحراب أشرف بيوت الدار وقال الضحاك وقتادة : المراد بالمحاريب هنا المساجد وكان مما عملوا له بيت المقدس . وَتَماثِيلَ جمع تمثال وهو كل شيء مثلته بشيء أي صورته بصورته من نحاس أو زجاج أو رخام أو غير ذلك قيل : كانت هذه التماثيل صور الأنبياء والملائكة والعلماء والصلحاء كانوا يصورونها في المساجد ليراها الناس فيزدادوا عبادة واجتهادا ، وفي الحديث « إن أولئك كان إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة ليذكروا عبادتهم فيجتهدوا في العبادة » « 1 » وقيل : هي تماثيل أشياء ليست من الحيوان ، وقيل : صور السباع والطيور . وقد استدل بهذا على أن التصوير كان مباحا في شرع سليمان ونسخ ذلك بشرع نبينا محمد صلّى اللّه عليه وسلم ، وعن ابن عباس قال : اتخذ سليمان تماثيل من نحاس فقال : يا رب انفخ فيها الروح فإنها أقوى على الخدمة فنفخ اللّه فيها الروح فكانت تخدمه ؛ وكان أسفنديار من بقاياهم فقيل لداود وسليمان اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ! ! وَجِفانٍ جمع جفنة وهي القصعة الكبيرة كَالْجَوابِ جمع جابية وهي حفيرة كالحوض ، وقيل : هي الحوض الكبير يجبي الماء أي يجمعه . قال الواحدي : قال المفسرون يعني قصاعا في العظم كحياض الإبل يجتمع على القصعة الواحدة ألف رجل يأكلون منها . قال النحاس : الأولى إثبات الياء في الجوابي ومن حذف الياء قال : سبيل الألف واللام أن يدخل على النكرة فلا يغيرها عن حالها فلما كان يقال : جواب ، ودخلت

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في الصلاة باب 48 ، 54 ، والجنائز باب 70 ، ومناقب الأنصار باب 37 ، ومسلم في المساجد حديث 16 ، والنسائي في المساجد باب 13 ، وأحمد في المسند 6 / 51 .