قيل : لو أنّ يهوديا وعد لانسان رزقه ، وأقسم به عليه ، لاعتمد بوعده وقسمه ، فقاتله اللّه كيف لا يعتمد على وعد اللّه وقسمه برزقه ؟ ! « 1 » حكي أنّ هرم بن سنان قال لأويس القرني : أين تأمرني أن أكون ؟ فأوما إلى الشام ، فقال هرم : كيف المعيشة بها ؟ قال أويس : أفّ لهذه القلوب التي قد خالطها الشك ، فما تنفعها العظة « 2 » . قصة ضيف إبراهيم وبشارتهم بإسحاق ثمّ شرع سبحانه في تهديد الكفّار بما نزل على الأمم السابقة المهلكة ، بكفرهم وطغيانهم من العذاب بقوله : هَلْ أَتاكَ يا محمد وسمعت من أحد حَدِيثُ ضَيْفِ جدّك إِبْراهِيمَ الذين كانوا عند اللّه من الْمُكْرَمِينَ ومعظّمين بالعصمة والاصطفاء والقرب ، حيث كانوا من الملائكة الذين وصفهم اللّه بأنّهم عباد مكرمون . وقيل : يعني كانوا مكرمين عند إبراهيم عليه السّلام حيث خدمهم بنفسه بحسبان أنّهم ضيف « 3 » . قيل : لم يكذّبه اللّه في حسبانه إكراما له « 4 » . إِذْ دَخَلُوا وحين وردوا عَلَيْهِ فَقالُوا بعد دخولهم تأدّبا وتحية له : نسلّم عليك سَلاماً فردّ إبراهيم تحيّتهم و قالَ سَلامٌ عليكم . قيل : إنّه عليه السّلام لمّا ردّ عليهم قال في نفسه : هؤلاء قَوْمٌ مُنْكَرُونَ غير معروفين في هذا البلد ، حيث كان أهله كفّارا ، ولم تكن تحيتهم السّلام « 5 » . وقيل : إنّه عليه السّلام قال لهم : أنتم قوم منكرون ، لم أر مثلكم في حسن الصورة والقامة ، فعرّفوني أنفسكم . قالوا : نحن أضيافك « 6 » . فَراغَ وذهب إِلى أَهْلِهِ وزوجته سارة خفية من أضيافه ، لئلا يمنعوه من إتيان الطعام وتحمّل الكلفة فَجاءَ إليهم بِعِجْلٍ وولد بقر سَمِينٍ كثير اللحم مشويّ ؛ لأنّه كان عامة ماله البقر فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ ووضعه بين أيديهم ليأكلوا منه ، فلم يمدّوا أيديهم إليه ، ولم يأكلوا منه قالَ إبراهيم حثّا لهم على الأكل : أَ لا تَأْكُلُونَ من اللحم المشوي ؟ روي أنّهم قالوا : لا نأكل منه بغير ثمن . قال إبراهيم : كلوا وأعطوا ثمنه . قالوا : وما ثمنه ؟ قال إبراهيم : إذا أكلتم فقولوا : بسم اللّه ، وإذا فرغتم فقولوا : الحمد للّه ، فتعجّبوا من قوله ، ثمّ أنّهم مع ذلك لم يأكلوا منه فَأَوْجَسَ وأضمر في نفسه مِنْهُمْ خِيفَةً لتوهّمه أنهم اعدؤه جاءوا بالشرّ ، لكون العادة أنّ من يجيء بالشرّ ما كان يأكل من طعام من يريد إضراره « 7 » . وقيل : وقع في نفسه أنّهم ملائكة ارسلوا

--> ( 1 ) . تفسير روح البيان 9 : 160 . ( 2 ) . تفسير روح البيان 9 : 160 . ( 3 ) . تفسير روح البيان 9 : 161 . ( 4 ) . تفسير الرازي 28 : 210 . ( 5 ) . تفسير روح البيان 9 : 162 . ( 6 ) . تفسير روح البيان 9 : 162 . ( 7 ) . تفسير روح البيان 9 : 162 .