صبر أولو العزم من الرسل ، فانّك تظفر على أعدائك كما ظفروا وَسَبِّحْ ونزّه اللّه من العجز من تجديد الخلق وسائر الصفات الممكنات ، وأقرن تسبيحه بِحَمْدِ رَبِّكَ على ما أنعم عليك من الرسالة وإصابة الحقّ في الوقتين قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وهو وقت العصر ، فأنهما أشرف الأوقات وَمِنَ أول اللَّيْلِ أو بعضه فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ وأعقابه . قيل : إنّ المراد أمر النبي صلّى اللّه عليه وآله بإظهار عظمة اللّه وتنزيهه من العجز بالبرهان في مجامع العرب ، وأن لا يسأم عن التبليغ بسبب أقاويلهم الباطلة ، فانّ العرب كانوا يجتمعون في تلك الأوقات « 1 » . وقيل : إنّ المراد بالتسبيح قبل طلوع الشمس صلاة الفجر ، وقبل الغروب صلاة الظهر والعصر ، وفي بعض الليل أو أوله صلاة المغرب والعشاء ، وبالتسبيح في أدبار السجود صلاة النوافل أدبار الفرائض « 2 » . وعن الباقر عليه السّلام أنّه سئل عن قوله : وَأَدْبارَ السُّجُودِ قال : « ركعتان بعد المغرب » « 3 » . وعن الرضا عليه السّلام ، قال : « أربع ركعات بعد المغرب » « 4 » . وعن الصادق عليه السّلام « أنّه الوتر في آخر الليل » « 5 » . وقيل : إنّ المراد بالتسبيح والتحميد قول : سبحان اللّه والحمد للّه « 6 » . وعن الصادق عليه السّلام أنّه سئل عن هذه الآية فقال : « تقول حين تمسي وحين تصبح عشر مرات : لا إله إلّا اللّه ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كلّ شيء قدير » « 7 » . قيل : إنّ وظيفة النبي صلّى اللّه عليه وآله هداية الخلق وعبادة الحقّ « 8 » ، والمراد من الآية إذا لم يهتدوا بهدايتك ، فاشتغل بعبادة ربك وَاسْتَمِعْ يا محمد ما أوحي إليك ، ولا تكن من المعرضين عنه ، أو استمع النداء يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ بقوله : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ « 9 » أو بقوله : أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ « 10 » وقوله للمتقين : ادْخُلُوها بِسَلامٍ « 11 » أو بقوله : أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ « 12 » واعلم أنّ هذه الوجوه مبنية على كون المنادي هو اللّه عز وجل . أو بقوله : أيتها العظام النخرة ، اجتمعن واتّصلن واحشرن للحساب ، بناء على كون المنادي إسرافيل .

--> ( 1 ) . تفسير الرازي 28 : 185 . ( 2 ) . تفسير روح البيان 9 : 140 . ( 3 ) . الكافي 3 : 444 / 11 ، تفسير الصافي 5 : 65 . ( 4 ) . تفسير القمي 2 : 327 ، تفسير الصافي 5 : 65 . ( 5 ) . مجمع البيان 9 : 225 ، تفسير الصافي 5 : 65 . ( 6 ) . تفسير الرازي 28 : 185 . ( 7 ) . مجمع البيان 9 : 225 ، تفسير الصافي 5 : 65 . ( 8 ) . تفسير الرازي 28 : 185 . ( 9 ) . الصافات : 37 / 22 . ( 10 ) . سورة ق : 50 / 24 . ( 11 ) . سورة ق : 50 / 34 . ( 12 ) . الأنعام : 6 / 22 .