الرجل : ما يوجب الزكاة . قال : مائتا درهم . قال : ممّا يوجب الحجّ . قال : الزاد والراحلة « 1 » . وروي عنه أيضا أنه قال : هذا دليل على أنّ القوم لم يكونوا مؤمنين ، إذ المؤمن لا يسأل الرجعة « 2 » . وقيل : لا ينزل الموت بأحد لم يحجّ ولم يؤدّ الزكاة إلا وسأل الرجعة ، وقرأ هذه الآية « 3 » . وعن ( الفقيه ) سئل [ الصادق ] عليه السّلام عن قول اللّه : فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ قال : ( أصدق ) من الصدقة وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ أحجّ » « 4 » . وعن الصادق عليه السّلام قال : « الصلاح هنا الحجّ » « 5 » . وعن ابن عباس قال : تصدّقوا قبل ان ينزل عليكم سلطان الموت ، فلا تقبل توبة ولا ينفع عمل « 6 » . ثمّ بيّن سبحانه أنّ من انقضى أجله وحان حينه لا يمهل في الدنيا بقوله : وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ عن الموت أبدا نَفْساً من النفوس إِذا جاءَ أَجَلُها وحضر وقت موتها وَاللَّهُ خَبِيرٌ وعالم بِما تَعْمَلُونَ من خير وشرّ ، فيجازيكم على حسب استحقاقكم في الآخرة . قد مرّ ثواب قراءتها « 7 » .

--> ( 1 ) . تفسير روح البيان 9 : 542 . ( 2 و 3 ) . تفسير الرازي 30 : 19 . ( 4 ) . من لا يحضره الفقيه 2 : 142 / 618 ، تفسير الصافي 5 : 181 . ( 5 ) . مجمع البيان 10 : 445 ، تفسير الصافي 5 : 181 . ( 6 ) . تفسير الرازي 30 : 19 . ( 7 ) . تقدم في سورة الجمعة .