[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 121 إلى 123 ] وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 121 ) إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 123 ) ثمّ أنّه تعالى لمّا وعد الحفظ والنّصرة مطلقا ، على الصّبر والتّقوى ، المستلزم لانتفائهما عند انتفائهما ، أتبعه بقضيّة أحد الشّاهدة عليه ، بقوله : وَ ذكّر المؤمنين إِذْ غَدَوْتَ يا محمّد ، وحين خرجت أوّل النّهار مِنْ عند أَهْلِكَ وزوجتك قاصدا للذّهاب إلى أحد ، كي تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ وتنزلهم ، أو تهيّىء لهم مَقاعِدَ وأماكن ينتظرون فيها للعدوّ ، ويقفون فيها لِلْقِتالِ وإنّما سمّيت تلك الأماكن بالمقاعد ؛ لأنّهم كانوا يقعدون فيها منتظرين للعدوّ ، فإذا جاءهم قاموا للمحاربة وَاللَّهُ سَمِيعٌ لمقال أصحابك في مشاورتك إيّاهم عَلِيمٌ بما في ضمائرهم من النّيّات الحسنة والسّيّئة . في سبب وقعة أحد عن القمّي رحمه اللّه : عن الصادق عليه السّلام قال : « سبب غزوة أحد أنّ قريشا لمّا رجعت من بدر إلى مكّة - وقد أصابهم ما أصابهم من القتل والأسر ؛ لأنّه قتل منهم سبعون ، وأسر منهم سبعون - قال أبو سفيان : يا معشر قريش ، لا تدعوا نساءكم يبكين على قتلاكم ، فإنّ الدّمعة إذا خرجت أذهبت الحزن « 1 » والعداوة لمحمّد « 2 » ، فلمّا غزوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله [ يوم أحد ] أذنوا لنسائهم بالبكاء والنّوح ، وخرجوا من مكّة في ثلاثة آلاف فارس ، وألفي راجل ، وأخرجوا معهم النّساء ، فلمّا بلغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله جمع أصحابه وحثّهم على الجهاد . . . » « 3 » . وروي أنّ المشركين نزلوا بأحد يوم الأربعاء ، فاستشار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أصحابه ، ودعا عبد اللّه بن ابيّ بن سلول ، ولم يدعه قطّ قبلها باستشارة « 4 » ، فقال عبد اللّه وأكثر الأنصار : يا رسول اللّه ، أقم بالمدينة ولا تخرج إليهم واللّه ، ما خرجنا منها إلى عدوّ قط إلّا أصاب منّا ، ولا دخل عدوّ علينا إلّا أصبنا منه ، وكيف وأنت فينا ، فدعهم فإن أقاموا أقاموا بشرّ موضع ، وإن دخلوا قاتلهم الرّجال في وجوههم ، ورماهم النّساء والصّبيان بالحجارة ، وإن رجعوا رجعوا خائبين « 5 » . وقال سعد بن معاذ وغيره من الأوس : يا رسول اللّه ، ما طمع فينا أحد من العرب ونحن مشركون نعبد الأصنام ، فكيف يظفرون بنا وأنت فينا ؟ ! لا حتّى لا نخرج إليهم ونقاتلهم ، فمن قتل منّا فهو شهيد ،

--> ( 1 ) . زاد في المصدر : والحرقة . ( 2 ) . زاد في المصدر : ويشمت بنا محمّد وأصحابه . ( 3 ) . تفسير القمي 1 : 110 ، تفسير الصافي 1 : 345 . ( 4 ) . في تفسير الرازي : فاستشاره . ( 5 ) . تفسير الرازي 8 : 205 .