الشيخ محمد النهاوندي

368

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

هذا الموضع ! واللّه ما هو إلّا أن يقبل علينا هؤلاء القوم بأسيافهم ، ثمّ نعانق الحور العين « 1 » . وعن سعيد بن جبير ، قال : ما أعطي أحد في المصيبة ما أعطيت هذه الأمّة - يعني الاسترجاع - ولو اعطيه أحد لأعطي يعقوب ، ألا تسمع إلى قوله في قصّة فقد يوسف يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ « 2 » ؟ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه طفئ سراجه فقال : « إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ » فقيل : أمصيبة [ هي ] ؟ قال : « نعم ، ما « 3 » يؤذي المؤمن فهو له مصيبة » « 4 » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 157 ] أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ( 157 ) ثمّ بيّن اللّه تعالى ما يبشّر به الصابرون تفضيلا بقوله : أُولئِكَ الصابرون المسترجعون عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ كثيرة وعطوفات خاصة متتالية كائنة مِنْ رَبِّهِمْ ومليكهم اللطيف بهم وَرَحْمَةٌ عظيمة دائمة غير منقطعة ، وهي شاملة لإيصال جميع المسارّ إليهم ، ودفع جميع المضارّ عنهم في الدنيا والآخرة وَأُولئِكَ المكرمون عند اللّه هُمُ بالخصوص الْمُهْتَدُونَ إلى كلّ حقّ وصواب وخير وفلاح ، المرشدون إلى مقام القرب وطريق الجنّة والنعم الدائمة . عن ابن عبّاس ، قال : أخبر اللّه تعالى أنّ المؤمن إذا سلّم لأمر اللّه ورجع واسترجع عند مصيبته كتب اللّه تعالى له ثلاث خصال : الصّلاة من اللّه ، والرّحمة ، وتحقيق سبيل الهدى « 5 » . عن ( الخصال ) و ( العيّاشيّ ) عن الصادق عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « أربع خصال من كنّ فيه ، كان في نور اللّه الأعظم : من كان عصمة امره شهادة أن لا اله إلّا اللّه وأنّي رسول اللّه ، ومن [ إذا ] أصابته مصيبة قال : إنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، ومن إذا أصاب خيرا قال : الحمد للّه « 6 » ، ومن إذا أصاب خطيئة قال : أستغفر اللّه وأتوب إليه » « 7 » . وعن ( الكافي ) : عن الباقر عليه السّلام : « ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين يفجع إلّا غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه ، وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر اللّه له

--> ( 1 ) . رجال الكشي : 79 / 133 . ( 2 ) . تفسير روح البيان 1 : 261 ، والآية من سورة يوسف : 12 / 84 . ( 3 ) . في تفسير الرازي : نعم كل شيء . ( 4 ) . تفسير الرازي 4 : 155 . ( 5 ) . تفسير الرازي 4 : 155 . ( 6 ) . زاد في الخصال : رب العالمين . ( 7 ) . الخصال : 222 / 49 ، تفسير العياشي 1 : 169 / 234 .