السورة كغيرها ، وشواهد سيرته صلّى اللّه عليه وسلّم في تفسيرها ، فتأمل خطبته صلّى اللّه عليه وسلّم في الأنصار في أثر إنكار بعض شبانهم وعوامهم حرمانه إياهم من غنائم حنين [ ص 258 - 260 ج 10 ] فهي العجب العجاب ، والكمال ، الذي لم يتم لبشر كما تم له عليه الصلاة والسّلام وأما ارساله رحمة للعالمين وللمؤمنين فهو بيان لحكمة رسالته وفوائدها فيما اشتملت عليه من الحق والعدل والخير التي هي أسباب رحمة اللّه ومثوبته ورضوانه لمن اهتدى بها كما تقدم بيانه في محله القسم الثاني فيما يجب له على أمته وفيه خمس واجبات [ الأول ] وجوب حبه صلّى اللّه عليه وسلّم بالتبع لحب اللّه تعالى وفي الدرجة التي تلي درجته في ثمرة الايمان ، وتفضيل نوع حبها على كل ما يحب بمقتضى الفطرة ومصالح الدنيا ، فراجع بيان ذلك في تفسير الآية ( 25 ) تجد فيه مالا تجد مثله في تفسير آخر [ ص 225 ج 10 ] [ الثاني ] وجوب تحري مرضاته بالتبع لمرضاة اللّه عز وجل في الآية 62 [ الثالث ] وجوب طاعته بالتبع لطاعة اللّه في صفات المؤمنين من الآية 71 [ الرابع ] وجوب النصح له بالتبع للنصح للّه عز وجل في صفات المعذورين في التخلف عن القتال من الآية ( 91 ) وهذه الواجبات له قد ذكرت في الفضل الأول من هذا الباب في سياق آخر [ الخامس ] وجوب نصره كما يؤخذ من آية [ 40 إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ ] ويؤيدها ما يأتي في القسم الثالث من حظر التخلف عنه ( القسم الثالث فيما يحظر عليهم من ايذاء وتقصير في حقه وهو خمسة محظورات ) [ الأول ] حظر إيذائه فداؤه أبي وأمي ونفسي والوعيد عليه في الآية [ 61 ] [ الثاني ] حظر محادته أي معاداته والوعيد عليها في الآية [ 63 ] [ الثالث ] الكفر الصريح بالاستهزاء به في الآية [ 65 ] [ الرابع ] حظر القعود عن الخروج معه للجهاد في الآيتين [ 81 و 90 ] « تفسير القرآن الحكيم » « 15 » « الجزء الحادي عشر »