( إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا ) أي إذا تتلى على هؤلاء الأنبياء الذين أنعم اللّه عليهم أدلة اللّه وحججه التي أنزلها عليهم في كتبه - خروا للّه سجدا استكانة له وتذللا ، وخضوعا لأمره وانقيادا له ، وهم باكون خشية منه وحذرا من عقابه . قال صالح المرّى : قرأت القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام فقال : يا صالح هذه القراءة فأين البكاء ؟ وفي الحديث « اتلوا القرآن وابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا » وعن ابن عباس : إذا قرأتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتى تبكوا ، فإن لم تبك عين أحدكم فليبك قلبه » . وقصارى ذلك - إنه سبحانه أبان علوّ أمرهم في الدين والنسب والقرب منه . جزاء خلف هؤلاء ممن ضل وغوى [ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 59 إلى 60 ] فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ( 59 ) إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ( 60 ) تفسير المفردات الخلف : ( بسكون اللام ) عقب السوء ، ويقال لعقب الخير والصدق خلف ( بفتح اللام ) ، أضاعوا الصلاة : أي تركوها بتاتا ، اتبعوا الشهوات : أي انهمكوا في المعاصي واللذات ، غيّا : أي ضلالا ، والمراد يلقون جزاءه في نار جهنم . المعنى الجملي بعد أن ذكر سبحانه حزب السعداء وهم الأنبياء ومن تبعهم بإحسان ممن قاموا بحدود الدين فاتبعوا أوامره وأدّوا فرائضه وتركوا نواهيه - أردف هذا ذكر من