وهل يعقل أن يحدث بها - عن طوع - من عاداهم وناواهم ، ممن أقام دهره على نصبهم وعداوتهم ؟ ! اللهم لا . ولو كان تشيع الراوي قادحا لما أخرج الشيخان في الصحيحين عن جماعة من المتشيعين ، وقد جمع الحافظ ابن حجر أسماء من روى لهم البخاري منهم ، فسمى نحو السبعين ، قال ابن الصديق : وما أراه استوعب ( 1 ) . وأما صحيح مسلم ، ففيه أكثر من ذلك بكثير ، حتى قال الحاكم : إن كتابه ملآن من الشيعة . وقد روى الإمام أحمد في ( مسنده ) عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني ما لعله يبلغ نصف مسنده ، وحكى الذهبي في تذكرة الحفاظ ( 2 ) عن أبي أحمد الحاكم ، قال : سمعت أبا الحسين الغازي يقول : سألت البخاري عن أبي غسان . فقال : عم تسأل عنه ؟ قلت : شأنه في التشيع . فقال : على مذهب أئمة أهل بلده الكوفيين ، ولو رأيتم عبيد الله وأبا نعيم وجميع مشايخنا الكوفيين لما سألتموني عن أبي غسان - يعني لشدتهم في التشيع - . واعترف الذهبي أيضا في ميزان الاعتدال ( 3 ) بترجمة أبان بن تغلب :

--> ( 1 ) فتح الملك العلي : 106 . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 3 / 978 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 1 / 5 .