وعلم أهل الباطن عيانى ، ذوقي ، وليس الخبر كالعيان ، مع ما فاقوهم به من المجاهدة ، والمكابدة ، ومقاساة مخالفة النفوس ، وقطع المقامات ، حتى ماتوا موتات ، ثم حييت أرواحهم ، فشاهدوا من الأنوار والأسرار ما تعجز عنه العقول ، وتكلّ عنه النقول . ثم قال تعالى : وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ، ورث منه النبوة والملك دون سائر بنيه ، وكانوا تسعة عشر . ووراثته للنبوة : انتقالها إليه بعد أبيه ، وإلا فالنبوة لا تورث . وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ تشهيرا لنعمة اللّه ، واعترافا بمكانها ، ودعاء للناس إلى تصديقه بذكر المعجزة التي هي علم منطق الطير . والمنطق : كل ما يصوّت به من المفرد والمؤلّف ، والمفيد وغير المفيد . وكان سليمان عليه السّلام يفهم عنها كما يفهم بعضها بعضا . يحكى أنه مرّ على بلبل على شجرة ، يحرك رأسه ، ويميل ذنبه ، فقال لأصحابه : أتدرون ما يقول ؟ قالوا : اللّه ونبيه أعلم ، قال يقول : إذا أكلت نصف تمرة فعلى الدنيا العفاء . وصاحت فاخته « 1 » ، فأخبر أنها تقول : ليت ذا الخلق لم يخلقوا ، وصاح طاووس ، فقال : يقول : كما تدين تدان ، وصاح هدهد ، فقال : يقول : من لا يرحم لا يرحم ، وصاح صّرد « 2 » - وهو طائر ضخم الرأس - فقال : يقول : استغفروا اللّه يا مذنبين ، وصاح طيطوى « 3 » ، فقال : يقول : كل حي ميت ، وكل جديد بال . وصاح خطّاف « 4 » ، فقال : يقول : قدّموا خيرا تجدوه . وصاح قمرىّ « 5 » ، فأخبر أنه يقول : سبحان ربى الأعلى . وصاحت رخمة « 6 » ، فقال : إنها تقول سبحان ربى الأعلى ملء أرضه وسمائه . وفي رواية : هدرت حمامة ، فقال : إنها تقول : سبحان ربى الأعلى - مثل الرخمة - وقال : الغراب يدعو على العشّار . والحدأة تقول : كل شئ هالك إلا وجهه . والقطاة « 7 » تقول : من سكت سلم ، والببغاء تقول : ويل لمن الدنيا همه ، والديك يقول : اذكروا اللّه يا غافلين ، والنسر يقول : يا ابن آدم ؛ عش ما شئت ، آخرك الموت . والعقاب « 8 » يقول :

--> ( 1 ) الفاختة : نوع من الحمام المطوّق ، إذا مشى توسع في مشيه ، وباعد بين جناحيه وإبطيه ، وتمايل . انظر اللسان ( 5 / 3360 ، مادة / فخت ) . ( 2 ) الصّرد : طائر أبقع ، نصفه أبيض ، ونصفه أسود ، ضخم الرأس والمنقار ، له مخلب يصطاد به العصافير . انظر النهاية ( 3 / 21 مادة صرد ) . ( 3 ) الطيطوى : ضرب القطا ، وقيل : هو طائر لا يفارق الآجام وكثرة المياه . ( 4 ) الخطاف : العصفور ، وهو الذي تدعوه العامة : عصفور الجنة . وجمعه : خطاطيف . انظر اللسان ( 2 / 1201 ) . ( 5 ) القمرىّ : نوع من الحمام ، مطوّق ، حسن الصوت . ( 6 ) الرّخمة : طائر غزير الريش ، أبيض اللون ، مبقّع بسواد ، له منقار طويل . موصوف بالغدر ، والجمع : رخم ورخم . انظر اللسان ( 3 / 1617 ، مادة رخم ) . ( 7 ) القطاة : نوع من اليمام ، يؤثر الحياة في الصحراء . ( 8 ) العقاب : طائر من الجوارح ، تسميها العرب بالكاسر ، وقيل : العقاب : سيد الطيور ، والنسر عريفها ، ويكلى الذكر : أبا الهيثم . والأنثى : أم الحوار ، وهي حادة البصر .