باللام عن الإضافة لان ظهور المراد يغنى عن التقييد فإنه يحكى عن رأسه لا عن رأس غيره والمعنى رب انى شبت واختلفوا في سنه حينئذ فقيل ستون أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن المبارك وقيل سبعون أخرجه عبد الرزاق وابن أبي حاتم عن الثوري - وقال المحلى مائة وعشرون سنة وبلغت امرأته ثمان وتسعين سنة وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ اى يا ربي شَقِيًّا ( 4 ) اى خيّبا يعنى كلما دعوتك في الماضي استجبت لي ولم تخيبني قط - فالإجابة منك لدعائي جرى منك وعادة وسنة وانى أطمع الإجابة منك الآن لماء لودتنى به والكريم لا يخيب من أطمعه فالمصدر مضاف إلى المفعول اى بدعائى إياك - وجاز ان يكون مضافا إلى الفاعل ويكون المعنى انك لما دعوتني للايمان امنت بك ولم أشق بترك الايمان - فاستجب دعائي ببركة الايمان بك وإجابة دعائك - وجملة لم أكن معطوفة على ما سبق أو حال من ضمير المتكلم فإنه في المعنى فاعل إذ معناه شبت - . وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ اى انباء عمى مِنْ وَرائِي واى بعد موتى متعلق بمحذوف اى خفت فعل الموالي بعد موتى أو الذين يلون الأمر من بعدي اى ان لا يحسنوا خلافتي في أمتي بعد موتى ويبدّلوا عليهم دينهم - والجملة اما معطوفة أو حال من فاعل أكن وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً لا تلد فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ فان مثله لا يرجى الا بفضلك وكمال قدرتك فانى وامرأتي لا نصلح للولادة عادة وَلِيًّا ( 5 ) يعنى ابنا يلي امرى بعد موتي . يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ قرأ أبو عمرو والكسائي الفعلين بالجزم على أنهما جواب الدعاء والباقون بالرف على أنهما صفتان لوليّا - والمراد ميراث العلم والنبوة دون المال لان الأنبياء لا يورثون المال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه أخذ بحظ وافر - رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والدارمي من حديث كثير بن قيس ورواه الترمذي وسماه قيس بن كثير - ولهذا منع أبو بكر فاطمه رضى اللّه عنهما عن ميراث أبيها صلى اللّه عليه وسلم حين طلبته وعليه انعقد الإجماع - روى البخاري في الصحيح عن عائشة ان فاطمة والعباس أتيا أبا بكر رضى اللّه عنهم يلتمسان ميراثهما من النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال لهما أبو بكر سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة وروى البخاري أيضا في الصحيح ان أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلم حين توفى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أردن ان يبعثن عثمان