محمد ثناء الله المظهري
142
التفسير المظهرى
ابن كعب - أو على القدر الّذي يوحى فيه إلى الأنبياء - يعنى إذا بلغ عمرك أربعين كذا قال عبد الرحمن ابن كيسان - وهو معنى قول أكثر المفسرين اى على المواعد الّذي وعده اللّه وقدره ان يوحى اليه بالرسالة وهو أربعين سنة يا مُوسى ( 40 ) كرر اللّه سبحانه ذكره استيناسا له وحبّا - قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من احبّ شيئا أكثر ذكره - رواه صاحب مسند الفردوس من حديث عائشة . وَاصْطَنَعْتُكَ اى ربيتك وأحسنت تربيتك لِنَفْسِي ( 41 ) قرأ الكوفيون وابن عامر بسكون الياء فيسقط وصلا في اللفظ لالتقاء الساكنين والباقون يفتحون الياء - يعنى ربيتك واخترت لنفسي حتى لا تشتغل ظاهرا وباطنا بغيري - قلت ويمكن ان يكون معناه جعلتك لمكارم الأخلاق وصنعتك بحيث صلحت لمناجاتى واقترابى وأداء رسالتي . اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي اى بمعجزاتى - قال ابن عباس يعنى الآيات التسع الّتي بعث بها وَلا تَنِيا قال السدى لا تفترا - وقال محمد بن كعب لا تقصرا - قال في القاموس الونى كفتى التعب والفترة ضد فِي ذِكْرِي ( 42 ) قرأ ابن عامر والكوفيون بسكون الياء فيسقط وصلا في اللفظ والباقون بالفتح - كان هذا الوحي لموسى وقد كان هارون حينئذ بمصر - فامر اللّه موسى ان يأتي هارون - وأوحى إلى هارون وهو بمصر ان يتلقى موسى فتلقاه إلى مرحلة وأخبره بما أوحى اليه - وقيل سمع هارون بمقبل موسى فاستقبله فأوحى اللّه سبحانه إليهما - . اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 43 ) بادعائه الألوهية - امر اللّه موسى أولا وحده بالذهاب ثم امره وأخاه ثانيّا فلا تكرار وقيل الذهاب الأول مطلقا والثاني مقيد فلا تكرار . فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً قال ابن عبّاس لا تعنفا في قولكما - وقال عكرمة والسدى كنياه فقولا يا أبا العباس وقيل يا أبا الوليد وقال مقاتل يعنى بالقول اللين هل لك إلى أن تزكّى وأهديك إلى ربّك فتخشى فإنه دعوة في صورة عرض ومشورة حذرا من أن يحمله حمية الجاهلية على أن يسطو عليكما - وقيل أمرهما باللطافة في القول لما كان له على موسى حق التربية - وقال السدى القول الذين ان موسى أتاه ووعده على قبول الايمان شبابا لا يهرم وملكا لا ينزع عنه الا بالموت - ويبقى عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح إلى حين موته - وإذا مات دخل الجنة فأعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غائبا - فلما قدم أخبره بالذي دعاه اليه موسى وقال أردت ان اقبل منه - فقال له هامان كنت أرى ان لك عقلا ورأيا وأنت رب تريد أن تكون