محمد ثناء الله المظهري

316

التفسير المظهرى

ذكرهما ونهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن كلامنا « 1 » أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فأجبنا الناس وتغيروا لنا وعند ابن أبي شيبة فطفقنا تغدوا في الناس لا يكلمنا أحد ولا يسلم علينا أحد ولا يرد علينا أحد سلاما وعند عبد الرزاق وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذي نعرف وتنكرت لنا الحيطان حتى ما هي بالتي نعرف انتهى ومن شئ أهم إلى من أن أموت فلا يصلى علىّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أو يموت فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني أحد ولا يصلى علىّ حتى تنكرت في نفسي الأرض حتى ما هي بالتي اعرف فلبثنا ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت أشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف الأسواق فلا يكلمني أحد ولا يرد على سلاما وآتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علىّ أم لا ثم أصلي قريبا منه فاسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي اقبل على ذلك فإذا التفت نحوه اعرض عنى حتى إذا طال على ذلك من جفوة الناس مشيت حتى تسورت جدار حائط أبى قتادة وهو ابن عمى يعنى انه من بنى سلمة وليس هو ابن أخو أبيه الأقرب قال كعب وهو أحب الناس الىّ فسلمت عليه فوالله ما رد علىّ السلام فقلت يا أبا قتادة هل تعلمني أحب اللّه ورسوله فسكت فعدت له فسكت فلم يكلمني حتى إذا كان في الثالثة أو الرابعة قال اللّه ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت من الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتى جاءني ودفع إلى كتابا من ملك غسان وعند ابن أبي شيبة من بعض قومي بالشام كتب إلى كتابا في سرقة « 2 » من حرير فإذا فيه اما بعد فإنه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولم يجعلك اللّه بدار الهوان ولا مضيعة « 3 » فان كنت متجولا فالحق بنا نواسيك « 4 » فقلت لما قرأتها وهذا أيضا من البلاء قد طمع في أهل الكفر فتيممت

--> ( 1 ) بالرفع ومحله النصب على الاختصاص اى خصوصا الثلاثة الذين كقولهم اللهم اغفر لنا أيتها العصابة وقال أبو سعيد السيرافي انه مفعول فعل محذوف اى أريد الثلاثة وخالفوا الجمهور وقالوا إنه مناوى والثلاثة صفة له وانما أوجبوا ذلك لأنه في الأصل كان كذلك قبل الاختصاص وكل ما نقل من باب إلى باب فاعرابه بحسب أصله كافعل التعجب عنه . ( 2 ) الأبيض من الحرير أو الحرير عامه 12 . ( 3 ) حيث يضيع حقك 12 . ( 4 ) مواساة غمخوارى كردن 12 .