وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مراغما اى متحولا يتحول اليه مشتق من الرغام وهو التراب وقيل طريقا يراغم قومه اى يفارقهم على رغم أنوفهم وهو أيضا من الرغام بمعنى التراب وقال مجاهد متزحزحا عما يكره وقال أبو عبيد المراغم المهاجر يقال راغمت قومي اى هاجرتهم وهو المضطرب والمذهب في القاموس المراغمة الهجران والتباعد والمراغم بالضم وفتح الغين المذهب والمهرب والحصن والمضطرب وَسَعَةً في الرزق والمعاش وسعة في الصدر بالأمن وزوال الخوف واظهار الدّين قال البغوي روى أنه لما نزلت هذه الآية سمعها رجل من بنى ليث شيخ كبير مريض يقال له جندع بن ضمرة فقال والله ما انا ممن استثنى اللّه عزّ وجل وانى لاجد حيلة ولى من المال ما يبلّغنى المدينة وابعد منها واللّه لا أبيت الليلة بمكة أخرجوني فخرجوا به يحملونه على سرير حتى أتوا به التنعيم فأدركه الموت فصفق بيمينه على شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك أبايعك على ما بايعك عليه رسولك فمات فبلغ خبره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا لو وافى المدينة لكان أتم وأوفى اجرا وضحك المشركون فقالوا ما أدرك هذا ما طلب واخرج ابن أبي حاتم وأبو يعلى بسند جيّد عن ابن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لأهله احملوني فاخرجونى من ارض المشركين إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فمات في الطّريق قبل ان يصل النبي إلى صلى اللّه عليه وسلم فنزلت وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً حال من الضمير في يخرج إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ اى إلى حيث امر اللّه ورسوله ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ قبل بلوغه مهاجره عطف على يخرج فَقَدْ وَقَعَ اى ثبت والوقوع بمعنى الوجوب وهو مجاز عن تأكيد حصول الاجر بوعد اللّه تعالى إذ لا يجب على اللّه شئ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 100 ) واخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة الزرقي الذي كان مصاب البصر وكان بمكة فلما نزلت إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ الآية فقال إني بلغني وانى لذو حيلة فتجهز مريدا إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فأدركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الآية واخرج ابن جرير نحو ذلك عن سعيد بن جبير وعكرمة وقتادة والسدىّ والضحّاك وغيرهم سمى في بعضها ضمرة بن العيص وفي بعضها العيص بن ضمرة وفي بعضها جندب بن ضمرة الجندعي وفي بعضها الضمري وفي بعضها