رجل من بنى ضمرة وفي بعضها رجل من خزاعة وفي بعضها من بنى ليث وفي بعضها من بنى كنانة وفي بعضها من بنى بكر واخرج ابن سعد في الطبقات عن يزيد بن عبد اللّه بن قسيط ان جندع بن ضمرة الضمري الجندعي كان بمكة فقال لبنيه أخرجوني من مكة فقد قتلني غمّها فقالوا إلى اين فأومئ بيده نحو المدينة يريد الهجرة فخرجوا به فلمّا بلغوا إضاءة بنى عمارة مات فانزل اللّه تعالى فيه هذه الآية واخرج ابن أبي حاتم وابن مندة والباوزدى في الصحابة عن هشام بن عروة عن أبيه ان الزبير بن عوام قال هاجر خالد بن حرام إلى ارض الحبشة فنهشه حيّة في الطريق فنزلت فيه هذه الآية واخرج الأموي في مغازيه عن عبد الملك بن عمير قال لمّا بلغ اكتم بن صيفي مخرج النبي صلى اللّه عليه وسلم أراد ان يأتيه فأبى قومه ان يدعوه قال فليأت من يبلّغه عنى ويبلّغنى عنه فانتدب له رجلان فاتيا النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالا نحن رسل اكتم بن صيفي وهو يسألك من أنت وما أنت وبما جئت فقال انا محمد بن عبد اللّه وانا عبد اللّه ورسوله ثم تلا إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ الآية فاتيا اكتم فقالا له ذلك فقال اى قوم انه يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها فكونوا في هذا لامر رؤساء ولا تكونوا اذنابا فركب بعيره متوجها إلى المدينة فمات في الطريق فنزلت فيه هذه الآية وهذا مرسل واسناده ضعيف واخرج أبو حاتم في كتاب المعمرين من طريقين عن ابن عباس انه سئل عن هذه الآية فقال نزلت في اكتم بن صيفي قيل فأين الليثي قال كان هذا قبل الليثي بزمانة هي خاصة عامة ، ( فائدة : ) قالوا كل هجرة لطلب علم أو حج أو جهاد أو فرار إلى بلد يزداد فيه طاعة أو قناعة أو زهدا أو ابتغاء رزق طيّب فهي هجرة إلى اللّه ورسوله ومن أدركه الموت في طريقه فقد وقع اجره على اللّه واللّه اعلم - اخرج ابن جرير عن علي قال سال قوم من بنى النجار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا يا رسول اللّه انا نضرب في الأرض فكيف نصلى فانزل اللّه تعالى . وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ اى سافرتم فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ اى اثم كذا في القاموس أَنْ تَقْصُرُوا اى في ان تقصروا مِنَ الصَّلاةِ الرباعية دون الثنائية والثلاثية اجماعا إلى ركعتين والجار والمجرور صفة لمحذوف اى شيئا من الصلاة عند سيبويه ومفعول لتقصروا بزيادة من عند الأخفش وهاهنا أبحاث البحث الاوّل في مقدار مسافة السفر المرخص للقصر وقد مرّ هذا البحث في