قلت وهذا الحديث يدل على أن قوله وعليك السّلام يكفى في جواب من قال السّلام عليك ورحمة اللّه وبركاته اما لان المماثلة في نفس السّلام يكفى وامّا لان اللام في وعليك السلام للعهد فتضمن في الجواب ما كان مذكورا في كلام البادي بالسلام من الرحمة والبركة ( مسئلة ) وإذا سلم على جماعة وردّ واحد منهم يسقط عن الباقين لأنه فرض كفاية كذا في السراجية - عن علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه قال يجزى عن الجماعة إذا مروا ان يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس ان يرد أحد هم ذكره البغوي في المصابيح موقوفا ورواه البيهقي في شعب الايمان مرفوعا وروى أبو داود وقال ورفعه الحسن بن علي وهو شيخ أبى داود وامّا إذا سلّم على واحد من الجماعة بعينه فيقول يا فلان السلام عليك أو عليكم فحينئذ يجب على ذلك الرجل الجواب ولا يسقط برد غيره من الجماعة وكذا لا يسقط عن الجماعة برد واحد من غيرهم ، كذا في بيان الاحكام - ( مسئلة ) البداية بالسّلام مسنون وهو أحسن وأفضل عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شئ إذا فعلتم تحاببتم أفشوا السلام بينكم رواه مسلم ، وعن عبد اللّه بن مسعود عن النبي صلى اللّه عليه وسلم البادي بالسلام برئ من الكبر رواه البيهقي في شعب الايمان وعن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أولى الناس بالله من بدا بالسلام رواه أحمد والترمذي وأبو داود وعن عبد الله بن عمرو رضى اللّه عنهما ان الرجل سال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم اىّ الإسلام خير يعنى اىّ خصال الإسلام خير قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تطعم الطعام وتقرا السلام على من عرفت ومن لم تعرف متفق عليه مسئلة - يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير روى الشيخان في الصحيحين هذا اللفظ من حديث أبي هريرة مرفوعا وزاد البخاري في رواية ويسلم الصغير على الكبير مسئلة ويسلم على الغلمان والنساء لحديث انس ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مر على غلمان فسلم عليهم متفق عليه ، وحديث جرير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على نسوة فسلم عليهن رواه أحمد وفي فتاوى الغرائب ان السّلام يكره على المرأة الشابّة والأمر دوان سلما لا يجب الجواب قلت وهذا