عند خوف الفتنة ( مسئلة : ) ويسلم على أهل بيته حين يدخل عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بنى إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك رواه الترمذي ( مسئلة ) وان دخل بيتا ليس فيها أحد فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فان الملائكة يردون عليه كذا في الشرعة قال اللّه تعالى فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً ، ( مسئلة : ) يسن السّلام قبل الكلام لحديث جابر مرفوعا السّلام قبل الكلام رواه الترمذي ( مسئلة : ) وسن ان يسلم على الأخ المسلم كلما لقيه وان حالت بينهما شجرة أو جدار جدّد السلام عليه لحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لقى أحدكم أخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرا وجدارا وحجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه أبو داود ( مسئلة : ) ويسن السلام أيضا عند الوداع عن قتادة قال قال النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا دخلتم بيتا فسلّموا على أهله فإذا خرجتم فاودعوا أهله بالسلام رواه البيهقي في الشعب مرسلا وعن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلّم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة رواه الترمذي وأبو داود ( مسئلة : ) إذا بلّغ رجل بتسليم من الغائب فليقل للمبلغ عليك وعليه السّلام روى غالب عن أبيه عن جدّه قال بعثني أبى إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال آتيه فاقرأه السّلام فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليك وعلى أبيك السّلام رواه أبو داود ( مسئلة : ) لا يجوز البداية السّلام على الكفار لقوله صلى اللّه عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه رواه مسلم عن أبي هريرة وان كان في القوم اختلاط « 1 » من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود يسلم عليهم رواه الشيخان من حديث أسامة بن زيد مرفوعا لكن ينوى بالسلام المسلمين منهم كيلا يلزم بداية السّلام على الكافر مسئلة : لا بأس برد السلام على أهل « 2 » الذمّة لكن لا يزيد على قوله وعليك لقوله صلى اللّه عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه عن انس - ( مسئلة : ) لا يجب رد السّلام في الصلاة والخطبة بل لا يجوز ويبطل

--> ( 1 ) في الأصل أخلاط - ( 2 ) قال ابن عباس من سلم عليك من خلق اللّه فاردد عليه وان كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا ذلك بان اللّه يقول إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ الآية رواه ابن أبي شيبة والبخاري في الأدب المفرد وغيرهما منه رحمه اللّه