بَلْ نَقْذِفُ فاشترك : هل وبل في التاء ، والنون ، واختصر هل بالثاء المثلثة ، وبل بالخمسة الباقية ، فقرأ بإدغام اللام في الأحرف الثمانية الكسائي وافقه ابن محيصن بخلف عنه في لام هل في النون . وقرأ حمزة بالإدغام في التاء ، والثاء ، والسين ، واختلف عنه في : بل طبع ، فأدغمه خلف من طريق المطوعي ، وكذا رواه ابن مجاهد عن أصحابه عنه وأدغمه خلاد أيضا من طريق فارس بن أحمد ، وكذا في التجريد من قراءته على الفارسي ، وخص في الشاطبية الخلاف بخلاد والمشهورة عن حمزة الإظهار من الروايتين ، وقرأ هشام بالإظهار عند الضاد ، والنون ، واختلف عنه في الستة الباقية ، وصوب في النشر الإدغام عنه فيها ، وقال : إنه الذي عليه الجمهور ، وتقتضيه أصول هشام ، واستثنى أكثر رواة الإدغام عن هشام هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ بالرعد [ الآية : 16 ] فأظهروها ، وهو الذي في الشاطبية ، وغيرها ولم يستثنها في الكفاية « 1 » ، واستثناها في الكامل للحلواني « 2 » دون الداجوني ، ونص في المبهج « 3 » على الوجهين من طريق الحلواني عنه ، والباقون : بالإظهار في الثمانية إلا أن أبا عمرو أدغم لام هل في تاء تَرى بالملك [ الآية : 3 ] ، والحاقة [ الآية : 8 ] فقط وافقه الحسن ، واليزيدي ، واللّه أعلم . الفصل الخامس في حكم حروف قربت مخارجها وهي سبعة عشر حرفا الأول : الباء الساكنة عند الفاء في خمسة مواضع ، يَغْلِبْ فَسَوْفَ ، تَعْجَبْ فَعَجَبٌ ، اذْهَبْ فَمَنْ ، فَاذْهَبْ فَإِنَّ ، يَتُبْ فَأُولئِكَ فأدغمها في الخمسة المذكورة أبو عمرو ، وهشام ، وخلاد والكسائي ، وافقهم الأربعة إلا أنه اختلف عن هشام ، وخلاد ، فأما هشام فالإدغام له من جميع طرقه رواه الهذلي ، ورواه القلانسي من طريق الحلواني ، وابن سوار من طريق المفسر عن الداجوني عنه ، والإظهار في الشاطبية كأصلها كالجمهور ، وعليه جميع المغاربة ، وأما خلاد فالإدغام عنه ذكره الهذلي ، ومكي ، والمهدي كالجمهور ، وعليه جميع المغاربة ، والإظهار عليه جميع العراقيين ، وخص بعض المدغمين الخلاف عن خلاد بقوله تعالى : يَتُبْ فَأُولئِكَ بالحجرات [ الآية : 11 ] كالشاطبي ، والداني ، وفي العنوان إظهاره فقط . والثاني يُعَذِّبُ مَنْ بالبقرة أدغم الباء في الميم منه : أبو عمرو ، والكسائي ، وكذا خلف وافقهم اليزيدي ، والأعمش ، واختلف عن ابن كثير ، وحمزة ، وقالون ، فأما ابن كثير ، فقطع له بالإدغام في التبصرة « 4 » ، والعنوان « 5 » ، وغيرهما ، وقطع بالإظهار للبزي

--> ( 1 ) كتاب الكفاية للإمام : سبط الخياط . النشر : ( 1 / 85 ) . [ أ ] . ( 2 ) كتاب الكامل في القراءات الخمسين للإمام : ابن جبارة النشر : ( 1 / 91 ) . [ أ ] . ( 3 ) كتاب المبهج لسبط الخياط رحمه اللّه تعالى . النشر : ( 1 / 83 ) . [ أ ] . ( 4 ) كتاب التبصرة للإمام مكي القيسي في القراءات السبع . النشر : ( 1 / 70 ) . [ أ ] . ( 5 ) كتاب العنوان للإمام : إسماعيل بن خلف الأنصاري . النشر : ( 1 / 64 ) . [ أ ] .