939 / 15 - قال عليّ بن إبراهيم : ثمّ عطف على آل محمّد عليهم السّلام فقال : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ ، الآية « 1 » . [ الاسم ] السادس والعشرون وستمائة : وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ . [ الاسم ] السابع والعشرون وستمائة : وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ . [ الاسم ] الثامن والعشرون وستمائة : وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ . [ الاسم ] التاسع والعشرون وستمائة : وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ . [ الاسم ] الثلاثون والستمائة : وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ . [ الاسم ] الحادي والثلاثون وستمائة : وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ . [ الاسم ] الثاني والثلاثون وستمائة : وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ . [ الاسم ] الثالث والثلاثون وستمائة : وَالْحافِظِينَ وَالْحافِظاتِ . [ الاسم ] الرابع والثلاثون وستمائة : وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ . [ الاسم ] الخامس والثلاثون وستمائة : أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً . الاسم السادس والثلاثون وستمائة : انّه من المؤمنين ، في قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً « 2 » . 940 / 16 - ابن شهرآشوب : عن الواحديّ في ( أسباب النزول ) ، ومقاتل بن سليمان ، وأبو القاسم القشيريّ في تفسيرهما : أنّه نزل قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا الآية ، في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وذلك أنّ نقرا من المنافقين كانوا يؤذونه ، ويسمعونه ،

--> ( 1 ) تفسير القمّي 2 : 14 . ( 2 ) الأحزاب 33 : 58 .