832 / 11 - محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن يزيد « 1 » ، عن إسماعيل بن إسحاق الراشديّ ، وعليّ بن محمّد بن خالد « 2 » الدهّان ، عن الحسن بن عليّ بن عفّان ، قال : حدّثنا أبو زكريّا يحيى بن هاشم الشمساوي « 3 » ، عن محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، عن أبيه ، عن جدّه أبي رافع ، قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جمع بني عبد المطّلب في الشّعب ، وهم يومئذ ولد عبد المطّلب لصلبه ، وأولاده « 4 » ، أربعون رجلا . فصنع لهم رجل شاة ، ثمّ ثرد لهم ثردة ، وصبّ عليها ذلك المرق واللحم ، ثمّ قدّمها إليهم ، فأكلوا منها حتّى تضلّعوا « 5 » ، ثمّ سقاهم عسّا واحدا [ من لبن ] ، فشربوا كلّهم من ذلك العسّ ، حتّى رووا منه . فقال أبو لهب : واللّه إنّ منّا لنفرا يأكل أحدهم الجفنة « 6 » وما يصلحها ، ولا تكاد تشبعه ، ويشرب الظرف « 7 » من النبيذ ، فما يرويه ، وإنّ ابن أبي كبشة دعانا ، فجمعنا على رجل شاة ، وعسّ من شراب ، فشبعنا وروينا منها ، وإنّ هذا لهو السحر المبين . قال : ثمّ دعاهم ، فقال لهم : « إنّ اللّه عزّ وجلّ قد أمرني أن أنذر عشيرتك « 8 »

--> ( 1 ) في المصدر : زيدان بن يزيد . ( 2 ) في المصدر : مخلد . ( 3 ) في المصدر : السمسار . ( 4 ) في المصدر : أولادهم . ( 5 ) تضلّع الرجل : امتلأ ما بين أضلاعه شبعا وريّا . « لسان العرب - ضلع - 8 : 225 » . ( 6 ) الجفنة : أعظم ما يكون من القصاع . « لسان العرب - جفن - 13 : 89 » وفي المصدر : الجفرة وما يسلخها . الجفرة : الأنثى من أولاد الشاة إذا عظمت واستكرشت . « لسان العرب - جفر - 4 : 142 » . ( 7 ) في المصدر : الفرق . ( 8 ) في المصدر : عشيرتي .