الأقربين ، ورهطك « 1 » المخلصين ، وأنتم عشيرتي الأقربون ، ورهطي المخلصون ، وإنّ اللّه لم يبعث نبيّا إلّا جعل له من أهله أخا ، ووارثا ، ووزيرا ، ووصيّا ، فأيّكم يقوم يبايعني على أنّه أخي ، ووزيري ، ووارثي دون أهلي ، ووصييّ ، وخليفتي في أهلي ، ويكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، غير أنّه لا نبيّ بعدي ؟ » فسكت القوم ، فقال : « واللّه ليقومنّ قائمكم ، أو ليكوننّ في غيركم ، ثمّ لتندمنّ » قال : فقام عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهم ينظرون إليه كلّهم ، فبايعه ، وأجابه إلى ما دعاه إليه ، فقال له : « ادن منّي » ، فدنا منه ، فقال له : « افتح فاك » ففتحه ، فنفث فيه من ريقه ، وتفل بين كتفيه ، وبين ثدييه : فقال أبو لهب : بئس ما حبوت به ابن عمّك ، أجابك لما دعوته إليه ، فملأت فاه ووجهه بزاقا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « بل ملأته علما ، وحكما ، وفقها » « 2 » . 833 / 12 - عنه : عن محمّد بن الحسين الخثعمي ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن الحسين « 3 » بن حمّاد ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في قول اللّه عزّ وجلّ « ورهطك منهم المخلصين » عليّ ، وحمزة ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، وآل محمّد صلوات اللّه عليهم أجمعين خاصّة » « 4 » . 834 / 13 - ابن بابويه ، قال : عليّ بن الحسين بن شاذويه المؤدّب ، وجعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللّه عنهما ، قالا : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ ، عن أبيه ، عن الريّان بن الصلت ، قال : حضر الرضا عليه السّلام مجلس المأمون [ بمرو ] ، وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان ، وذكر

--> ( 1 ) في المصدر : رهطي . ( 2 ) تأويل الآيات 1 : 393 / 19 . ( 3 ) في الصمدر : الحسن . ( 4 ) تأويل الآيات 1 : 395 / 21 .