عبرة وَتَعِيَها ولتحفظها أُذُنٌ وخفّفها « نافع » « 1 » واعِيَةٌ من شأنها حفظ ما تذكر به للعمل بموجبه . روى الخاصّ والعامّ : انّ النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعليّ عليه السّلام لمّا نزلت : سألت اللّه أن يجعلها اذنك يا عليّ ، قال عليّ عليه السّلام : فما نسيت شيئا بعد ذلك « 2 » والتّوحيد والتّنكير للإيذان بقلّتها وعظم شأنها عند اللّه . [ 13 ] - [ 13 ] - فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ هي الأولى أو الثّانية . [ 14 ] - [ 14 ] - وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ رفعت من أماكنها فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً دقّت الجملتان بعضها ببعض دقة واحدة فصارتا هباء ، أو بسطتا بسطة واحدة فصارتا قاعا صفصفا . [ 15 ] - [ 15 ] - فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ قامت القيامة ، و « اليوم » اسم لوقت متّسع يقع فيه النفختان وما يتعقّبهما . [ 16 ] - [ 16 ] - وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ ضعيفة . [ 17 ] - [ 17 ] - وَالْمَلَكُ وهذا الجنس عَلى أَرْجائِها جوانبها وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ الضمير للملك على المعنى أو للثّمانية لتقدّمهم حكما يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ من افراد الملائكة ، أو صفوفهم لا يعلم عددهم إلّا اللّه . [ 18 ] - [ 18 ] - يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ للحساب لا تَخْفى وقرأ « حمزة » و « الكسائي » بالياء « 3 » مِنْكُمْ من أحوالكم خافِيَةٌ على اللّه ، وليس الغرض ليطّلع عليها بل ليسرّ الأبرار ويفتضح الفجّار .

--> ( 1 ) حجة القراءات : 319 . ( 2 ) للحديث مصادر كثيرة منها حلية الأولياء لأبي نعيم الإصفهاني 1 : 67 ، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني 2 : 270 ، المناقب للخوارزمي : 282 ، تفسير مجمع البيان 5 : 345 . ( 3 ) حجة القراءات : 718 .