[ 18 ] - بِأَكْوابٍ أقداح لا عرى لها ولا خراطيم وَأَبارِيقَ لها ذلك وَكَأْسٍ خمر أو اناء فيه خمر مِنْ مَعِينٍ من نهر ظاهر للعيون ، أو جار من العيون . [ 19 ] - لا يُصَدَّعُونَ عَنْها لا يحصل لهم منها صداع وَلا يُنْزِفُونَ من نزف الشّارب بصيغة المجهول أي ذهب عقله ، وكسر « الكوفيون » الزّاي من انزف أي نفد عقله أو شرابه « 1 » . [ 20 ] - وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ . [ 21 ] - وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ . [ 22 ] - وَحُورٌ عطف على « ولدان » أو مبتدأ حذف خبره ، أي ولهم حور ، وخفضه « حمزة » و « الكسائي » « 2 » عطفا على « جنات » بتقدير مضاف أي وفي مقارنة حور أو على أكواب بالمعنى أي يكرمون بأكواب وحور عِينٌ واسعات العيون . [ 23 ] - كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ المصون ، والكاف للمبالغة في التشبيه . [ 24 ] - جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ أي فعلنا ذلك بهم جزاء بأعمالهم . [ 25 ] - لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ساقطا من القول وَلا تَأْثِيماً ولا يقال لأحد منهم أثمت . [ 26 ] - إِلَّا لكن قِيلًا قولا سَلاماً سَلاماً بدلا من « قيلا » أو نعته أو مفعوله أي إلا أن يقولوا سلاما ، أو مصدر والتكرير للتكثير . [ 27 ] - وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ . [ 28 ] - فِي سِدْرٍ شجر النّبق مَخْضُودٍ لا شوك له ، كأنّه خضد شوكه أي قطع .

--> ( 1 ) حجة القراءات : 694 - مع اختلاف . ( 2 ) حجة القراءات : 695 .