[ 35 ] - يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ لهب ، لا دخان فيه ، وكسر « ابن كثير » شينه « 1 » مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ دخان أو صفر مذاب ، وخفضه « ابن كثير » و « أبو عمر » عطفا على « نار » « 2 » فَلا تَنْتَصِرانِ لا تمتنعان . [ 36 ] - فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ . [ 37 ] - فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ انصدعت فَكانَتْ وَرْدَةً أي حمراء كوردة كَالدِّهانِ في الذّوبان ، جمع دهن ، أو اسم لما يدهن به أو كالأديم الأحمر ، وجواب « إذا » محذوف كوقوع امر فظيع . [ 38 ] - فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ . [ 39 ] - فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ولا يسئل عن ذنبه جنّ ، ويسألون في وقت آخر : فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ « 3 » وأفرد ضمير « انس » للفظ وتقدّم عليه لتقدّمه رتبة . [ 40 ] - فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ . [ 41 ] - يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ بعلامتهم من سواد الوجوه وزرقة العيون فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ مضمومة ناصية كلّ منهم إلى قدميه ، أو يؤخذ بهذه مرّة وبهذه مرّة . [ 42 ] - فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ويقال لهم : [ 43 ] - هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ . [ 44 ] - يَطُوفُونَ بَيْنَها فيصلونها وَبَيْنَ حَمِيمٍ ماء حارّ آنٍ متناه في الحرارة ، يتجرّعونه ويصبّ عليهم .

--> ( 1 ) النّشر في القراءات العشر 3 : 381 - حجة القراءات : 7693 . ( 2 ) نقله البيضاوي في تفسيره 4 : 180 . ( 3 ) سورة الحجر : 15 / 92 .