م ، هو الإمام - عليه السّلام - . [ سورة التغابن ( 64 ) : الآيات 9 إلى 11 ] يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 9 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 10 ) ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 11 ) « وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [ 8 ] يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ » : جمع الأوّلين والآخرين ، أي : لحسابه وجزائه . « ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ » : ع ، يوم يغبن بعضهم بعضا ، لنزول السّعداء منازل الأشقياء لو كانوا سعداء ، وبالعكس . « وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ 9 ] وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [ 10 ] ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ » : بتقديره ومشيئته . « وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ » « 1 » : يشرحه للازدياد من الطّاعة والخير .

--> ( 1 ) كما هدى قلب المجذوم ، الّذي روى انّ عيسى عليه السّلام مرّ يوما بمجذوم وأبرص وأعمى ، وهو يحمد اللّه تعالى ويقول : الحمد للّه الّذي عافاني ممّا ابتلى به كثيرا من خلقه . فقال له